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'''敦煌學'''(英語:Tunhuangology 抑是 Dunhuangology)是一門以敦煌為名的學術分支,一般認為講「敦煌學」一詞是由一九二五年日本學者石濱純太郎所創。內底包含宗教、文學、語言、藝術、考古、科技、建築,並且以敦煌藏經洞出土的文獻佮文物為研究主體。 ==歷史== 光緒二十六年(一九空空年)莫高窟的道士王圓人佇清理空窟的流沙時陣偶然發現一小石室,內底珍藏著數以萬計的經卷、文書。英國考古學家斯坦白佇一九空七年頭擺共藏經洞文物秘密運往西方。後來,各國考古學家如法國的阿伯希望佮、俄國的伍登堡、日本的柑仔瑞超等鼻訊磅磅來,對王道士的手頭取得大批珍貴的文物,捆載而歸,致使大量的文物散去海外。一九一四年追登堡閣掠走第二百六十三窟的濟塊壁畫。羅振玉嘛捌偷藏一寡文物賣予日本人。 一九空九年羅振玉發表《敦煌石室冊目及其發現之原始》和《莫高窟石室秘錄》,發表於《東方雜誌》六卷十一、十二期。陳寅存在為陳垣編《敦煌劫餘錄序》中曾講:「 一時代之學術,必須有其新材料佮新的問題,共取用此材料,以研究問題,為這个時代學術之潮流」。「敦煌學者,今仔日世界學術之新潮流嘛」,「 自發現以來…… 東起日本,西到英法,諸國學人,各就其治學的範圍,先後攏有所貢獻」,英文出現「Tunhuangology」名詞。 因為敦煌位佇絲綢之路的交通要道,歷代無仝的少數民族攏佇敦煌停留。佇大量的文獻內底,會當幫助考古學家研究各民族的語言(吐火羅語、塞語、粟仔特語、柬陀羅語、大夏語), 並且幫助了解漢語的演變。 藏經空內有大量的儒家典籍。佇遮的古本猶閣有像鄧粲的《晉紀》、虞世南的《帝王概論》、空衍的《春秋後語》等咧,攏是頭一擺見著的。真濟歌辭、人咧講的、白話詩、話本,攏總是毋捌看過的,唐代詩人韋莊的長詩《秦婦吟》,毋捌收《全唐詩》中,到清尾寫本佇咧敦煌石窟。佇佛教文獻內底,足濟敦煌寫本是《走大藏經》中的被文學經。宋真宗的時陣共明令禁絕的「變文」,嘛咧藏經空內底出現。所有文獻基本上攏是手寫的,以卷軸裝做主,猶閣有梵裝、經折裝、蝶仔貯、冊仔裝佮單頁等等的形式。 ==敦煌學佇日本== 一九空九年《朝日新聞》登出內藤虎次郎《敦煌石室發見物》一文,被看做日本敦煌學第一篇歷史性文獻。一九五空年初,石濱純太郎成立矣「西域文化研究會」,集合著日本的敦煌學專家,編做六卷本的《西域文化研究》。 日本學者藤枝晃猶閣對吐蕃及歸義軍時期的敦煌歷史做足深的研究。一九八O年日本人開始編織《講座敦煌》,一九九二年出版矣九卷。一九八一年五月二六,藤枝幌佇西北師範學院咧演講的時陣表示講有學者講:「 敦煌佇咧中國,敦煌學佇日本」(抑是講「敦煌佇咧中國,敦煌學佇外國」)。 ===有關作品=== * 日本小說家井上靖有長篇小說《敦煌 ( 小說 )》佮仝名電影。 * 日本舞蹈家花柳千代有舞劇《大敦煌》。 ==出名人物== ===一九空空年代=== * 斯坦因 * 蔣孝孵 * 伯希望講 ===一九一空年代=== * 羅振玉 * 王國維 * 蔣斧 * 王仁俊 * 劉師培 * 內藤湖南 ===一九二空年代=== * 劉復 * 向達 * 王重民 * 姜亮夫 * 于道泉 * 王慶熹 ===一九五空年代=== * 樹頭巷 * 鄭阿財 ==中國敦煌吐魯番學會== 一九八三年八月十五佇蘭州寧倒莊賓館成立。第一屆理事會將六十人,推舉季欣林為會長,唐長如、段文杰、沙比提、黃文煥、寧可為副會長,祕書長寧可,副秘書長張廣達、齊陳駿、穆舜英。倩李一鱸鰻、周林、姜亮夫、王仲蛾、金寶祥、吳堅等二十七人為著顧問。 ==參見== * 敦煌文獻 * 中國敦煌學史 ==注釋== ==研究書目== ==外部連結== * Welcome to the International Dunhuang Project [[分類: 待校正]]
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