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'''敨放神學'''（西班牙話：Teología de la liberación）是二十世紀七空年代以後，主要佇咧拉丁美洲天主教界中成形的一个神學主張。其主張信仰天主的人（即是「天主的來揀民眾」）應該愛關注人間制度的公平正義問題，比如講散赤的世襲化、經濟資源的集中佇少數人手中佮種族歧視問題等等，這攏是解放神學所欲解放的對象。

==內容==

敨放神學是來自拉丁美洲以及其他第三世界國家的神學運動，以散赤人的經歷，佮𪜶爭取敨放的拍拚，為關注的焦點。

其歷史背景是面對著一个極不公義的社會，政府無計畫改善民生。相反，政府往往維護好額人的利益，以致散赤人成做犧牲者。若欲解決散赤的問題，著愛放棄富有者的權利佮政府對人民的壓迫。是因為上述的歷史背景，拉丁美洲解放神學工作者就以「看著神佇散赤人的躊躇佮苦難中的解放行動」為𪜶神學反省的核心。𪜶所關心的神學，就是按呢會當實踐，並投入佇解放過程當中的神學。

雖然敨放神學運動中的神學家猶原會當是政治上的保守主義者，但是猶原有誠數量的論者認為「敨放神學」是倒翼思想影響下的產物。猶毋過，解放神學家煞反對這種是「倒翼思想進入基督教」的講法，𪜶認為這種兼愛天下的思想純粹是耶穌曾經教導世人的生活態度。耶穌的年代遠遠較早阮馬克思，而且耶穌的愛人思想閣較是直接來自《聖經》《申命記》的彼个教條；解放神學家據這層代誌𪜶的學說：所有的基督徒攏應該有耶穌彼款高尚的人格，這才是「基督徒」（基督耶穌的門徒、基督耶穌的跟隨者）一詞的真正意涵。

需要特別注意的是：敨放神學佮「社會福音神學」袂當劃頂等號，雖然兩个所關注的議題相倚，其無仝的所在除了解放神學佇社會福利政策敢是欲由著愛藉著國家集中權力施行的議題上採取了閣較冗的立場以外，更為重要的是當「敨放神學」做一个專有名詞的時陣伊指的是現代天主教神學內的一个神學主張，而且「社會福音神學」煞是咱基督教神學的一个支流，所以伊之間的內容是無可能重複的。

==興起來遠因==

===人種佮社會階級===

印地安人為拉丁美洲的原住民，自十六世紀歐洲白人移民當地了後，施行同化，產生白人佮印地安人的𨑨迌；另外咧，佇西班牙帝國佮葡萄牙帝國殖民時期，因勞役需求對非洲運來大批烏人做奴隸，烏人佮白人的血緣成做另外一族群。佇咧西班牙殖民時期，種族佮社會階級是用來區分社會地位懸低的，上頂頭層是西班牙人抑是葡萄牙人，多是政府高級官員佮教會高級教士；最中等階級是土生白人，佮殖民地的地主、政府佮教會的低級官員佮教士；等階級是自由身份的混種人；上下跤層是印地安人、烏人、印足濫種，𪜶多數咧做勞役，是債農抑是債工，袂當享受任何權力。

===土地政策佮經濟體系===

因為殖民政策，多數的印地安人佮烏人，世代去予債務轄制、去予地主剝削，十九世紀初拉丁美洲擺脫殖民統治而獨立，毋過土地政策佮經濟體系無任何的改變。

二次大戰了後，美國取代拉丁美洲的廣大經濟利益市場，搝美各地的經濟產業攏輸入美國。拉丁美洲因為長期佇咧西班牙殖民統治佮美國的介入，予其經濟體系佮生產事業攏無法度有效發展。散赤是拉丁美洲人民的寫照，財產、土地分配無公義，封建地主佮天主教會佔有多數的土地。

===軍事獨裁===

十九至二十世紀初期間，獨立了後的眾多國家政治勢動盪不安，所以，軍事獨裁沓沓仔成做維護地主階級利益的最佳防衛。

第二次世界大戰了後，攏因為殖民體系瓦解，拉丁美洲出現一寡有民族主義色彩的軍政權，有獨裁政權的特性，對人民採取高壓統治。

===宗教措施===

佇咧拉丁美洲的天主教會，早期雖然強力建議西班牙國王廢除奴隸制度，愛共印地安人當做兄弟看待，猶毋過教會利益佮國家利益袂當分，教會佮地主、軍權攏予人看做是統治集團；人民對教會積極參與改革拉丁美洲現況感覺著失望。

==所興起來的近因==

===基督徒基層團體===

一九六空年代初期由巴西神學教育家保羅 ・ 費爾利提倡一「良知化運動」，透過捌字佮社會教育喚醒家己的良知，使大眾認知著家己是被壓迫者，而且骨力予家己佮人得著釋放。基督徒基層團體的起源佮良知化運動有關係，佇一九六二年第二改梵蒂岡大公會議（以下簡稱梵二）後，一寡基層天主教徒為著反應現實信仰生活自然形成組織起來，嘛是信徒討論教義佮一般社會生活問題的非正式組織。

===梵二大公會議和拉丁美洲主教會議===

解放神學是梵二咧搝美地方教會所產生的結果。梵二的《論教會佇現代世界牧職憲章》（以下簡稱《牧職憲章》）指出，教會無應該封閉家己，應該來變做世界的聖事，因此教會著愛熟似世間人的問題佮期待，若世界和平危機、社會正義的衰微、人權的迫害等。《牧職憲章》一个指出一非常重要的結論：咱應無條件的關心散赤人佮建立世界的正義。最主將世界予所有的人，人應當得著生活必需品，故此，極貧困者有權利要求佮富有者共享財富，如果好額人不主動佮之分享，就會發生嚴重的衝突。《牧職憲章》毋是鼓勵散赤人去爭奪好額人的財產，是提醒、警告好額人可能的後果。

解放神學是地方教會拍拚的結果，尤其是佇咧麥德林佮普布搝兩个搝美主教會議。

佇麥德林主教會議內底，毋但提倡解放神學，嘛指出其發展的方向。麥德林文件被看做搝美教會更新的大憲章，文件內容可歸納做四个重點：

一 . 無公道的結構。會議討論暴力合理的佇社會結構中產生無公道的狀況。
二 . 散赤人的教會。教會應佮隨耶穌，活出精神的散赤，以身作則，分擔拉美百姓散赤的生活。
三 . 意識化。會議中討論到，是按怎大多數人去予無公平對待、折磨煞無反應？教會應該增加對大眾意識化的教育，共𪜶教意識著會當自力更生，改變家己命運。
四 . 為著欲解放來拍拚。

普布拉文件予敨放神學提供新的階段，推動基督教基層團體。文件的關鍵就是「以散赤人為優先選擇」。

==發展過程==

解放神學一詞著愛佇古斯塔沃 ・ 古鐵雷斯的仝名著作《敨放神學》，該書發表了後，得著誠濟拉丁美洲的天主教神學家的響應，鼓動一時風潮。到今仔日已經有三十外冬的發展時間，總的看來，「 敨放神學」的發展會當分做至少三至四个歷史時期：

第一个時期是一九六空年代的中後半段到一九七一年《敨放神學》一冊發表的這五、六年間，這站期為著欲解放神學的形成期，主要是透過中心人物古鐵雷斯佇神學會議內底發表論文或者是私下佮其他神學家的談話內底漸漸形成了解放神學的基本的內容。上無早佇一九六八年舉行的「欽伯特會議」上，古鐵雷斯就已經用「敨放神學」為題發表過一擺的演說。這一時期內底，就佇古鐵雷斯佮李奧納真濟 ・ 波夫的一个交流之下，「 敨放神學」的內容漸漸完備，進入伊的成熟佮發表階段。

第二个時期是風起雲湧的一千九百七十到一九八空年代。《敨放神學》一書發表了引起誠濟的迴響，一寡拉丁美洲的天主教神學家認為《敨放神學》講出著𪜶想欲講的話若加入這个論述集團。批評的意見原仔袂少，捷看的批評是因為無滿意解放神學中使用了馬克思思想中階級的觀念切割了好額人佮散赤人、握權者佮無權力者。猶毋過敨放神學論者無一無強調家己佮馬克思社會主義有根本上的無仝：馬克思主義是靠人力企圖打造出人間天堂的理想，而且「敨放神學」則是人佮上帝合作欲予天國來降臨人間，後者就按呢有閣較懸的成功可能，甚至是講，嘛干焦敨放神學有成功的可能。

第三个時期是一千九百九十到二空空五年，這个時期會當共神學的理論的成熟，並且是第二代的論述產生並且佮世界各地猶閣有回應挑戰的時期。這陣有兩个現象產生，頭一个是解放神學已經真深，基督教神學就按呢注入了一鼓重視實踐的清新力量。第二个現象是解放神學佇民間的成功不幸佮各地武裝革命的政變活動相呼應，縱然多數的解放神學論者攏是非暴力的主張者，毋過𪜶的言論佇教廷的眼中已經是佮武裝的革命家徛做伙矣。這站期解放神學開始受著梵蒂岡的注目，解放神學的幾位領導人被限制發表言論綴著作（包括古鐵雷斯在內）。 這个時期的解放神學家嘛開始佮各種政治主張做出切割，𪜶為著欲解放神學定調：該神學是「出於上帝的要求」、是「為著回應上帝對世人的愛」毋是出佇任何人類的學講，閣較毋是為著任何政治制度所做的背書。

第四个時陣是因為教宗向望若 ・ 保祿二世過身（二空空五年四月二號）抑若開始的。新任教宗、來自德國的本啄十六世佇二空空五年四月二十四號接任教宗，真濟的觀察家攏注意著拉丁美洲的天主教界對新的教宗猶原是由歐洲的白人做一事表達了𪜶的遺憾。閣較劇這份遺憾的是：這位新教宗正是咧解放神學的第二佮第三个發展時期中曾經公開斥責解放神學是包裝神學外衫的馬克思主義的彼位信理部部長拉辛格。所以，自拉辛格接任教宗到今的這个階段會當看做是解放神學佮梵蒂岡新關係的摸索期。成做教宗的拉辛格敢會繼續其保守主義立場？乃日若拉丁美洲的天主教徒是對新教宗的接受的程度按怎？⋯ ⋯ 等的現象攏引發研究者的高度關注。

二空一三年，來自拉丁美洲阿根廷的教宗方濟各就任。邀請有「敨放神學之父」講號的古斯塔沃神父，佇二空一五年五月十二以主賓的身份出席了梵蒂岡的一个新聞發布會。這暗示羅馬教廷佮解放神學的和解佮合作。

==主要人物==

* 古斯塔沃 ・ 古鐵雷斯（一千九百二十八-）
* 李奧納濟 ・ 波夫（一千九百三十八-）
* 約瑟 ・ 博尼嗎 ( Jose Miguez Bonino，一千九百二十四抹兩千空一十二 )，阿根廷神學家
* 賽貢濟（Juan Luis Segundo，一千九百二十五孵一千九百九十六）， 烏拉圭神學家
* 聖奧斯卡 ・ 羅梅羅 ( san Óscar Arnulfo Romero y Galdámez，一九一七年－一九八Ｏ年 )

==基督教傳統中要求基督徒應該做行善的道理==

*「七善事」（The Seven Corporal Works of Mercy）， 其中頭六條源出《新約聖經》〈馬太福音〉第二十五章第三十一至四十六節：
一 . 給給枵的人吃物二 . 予喙焦的人食水三 . 予人客旅客蹛啊四 . 褪衫褪衫的人予衣物五 . 對病疼之人施以照顧六 . 著受監禁的人加以安慰七 . 予死者安葬

==參考文獻==

==外部連結==

* 王崇堯：「 暴力」的神學意涵
* 龔立人：解放神學佮香港困境（香港基督徒學會，一九九九年）
* 拉美解放神學家古提雷茲
* ( 轉載 ) 啥物是解放神學？摘自馬克思主義和解放神學：〔 法〕M . 洛威

==參見==

* 基督教社會主義、基督教共產主義
* 天主教社會訓導
* 新事通諭
* 教宗方濟各

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