檢視民族誌的原始碼

'''民族誌'''（英語：Ethnography；希臘語：ἔθνος [ethnos，民族、人群] 加上 γράφειν [graphein，書寫]）是一種寫作文本，伊運用田野調查來提供對人類社會的描述研究。民族誌呈現一个整體論研究方法的成果，這套方法去建立一个概念上：一套體系的各種特質無一定會當予彼此別人準確理解。這款寫作風格佇形式和歷史上，攏佮旅行家書寫佮殖民地官員報告有相牽連。某一寡學術的傳統，特別是建構論佮相對論的理論典範，運用民族誌研究作為一个重要的研究方法。真濟文化人類學家認為，民族誌是文化人類學的本質。

民族誌往往指稱描述社群文化的文字抑是影像。其實是人類學家抑是社會學家的記錄資料，會當分做「大條觀民族誌」：研究複雜社會、多樣社區、多樣社會機構抑是有多樣生活型態「單一社區」；「 微觀民族誌」：單單描繪某一个異國小部落、中產階級社區一小群人的單一社會情境，抑是單一社會制度煞有真濟項社會情境者。

==社會文化人類學==

文化人類學佮社會人類學是圍踅民族誌研究來發展的，而且𪜶的經典文本大多數是民族誌：比如講，是布朗尼斯勞 ・ 馬凌諾斯基的《西太平洋的航海者》（_ Argonauts of the Western Pacific _，一千九百二十二）； 瑪格麗特 ・ 米德的《薩摩亞人的成年》（_ Coming of Age in Samoa _，一千九百二十八）； E ・ E ・ 他凡-普理查（E . E . Evans-Pritchard）的《拍爾人》（_ The Nuer _，一千九百四十）； 抑是貝特森（Gregory Bateson）的《納文》（_ Naven _，一千九百五十八）。 今仔日的社會文化人類學家對實際進行民族誌研究予誠懸的價值，這是相對民族學----對民族誌資訊的綜合較研究。

==書寫方式==

民族誌內容主要為相關人的訪問內容、檔案記錄的檢視、佮衡量佮訪問內容的可信度，從此內容，會當揣出特定團體佮組織之間的關聯，而且關心大眾佮專業的同行編寫規个故事的來龍去脈。啊若民族誌學家是記錄人的日常生活。研究的焦點囥佇人類思想佮行為內底較會當預測的型態上。為著真實紀錄，一九三空年代了後，民族誌的產生通常需要相當趁工長時間的實際體驗。

==特色==

民族誌特色佇咧研究的族群抑是文化內容的歡放心靈（open mind）。 毋過，這款特色並無代表其內容無嚴謹。這寡開放的特色散見若予人訪問族群抑是團體的理論形式、範例研究設計、資料蒐集技巧、分析工具佮一个特定編寫的形式。

==偏見的避免==

廿世紀進前的「前殖民時期」，以西方的世界（含日本）為主的民族誌研究活動佮內容偌濟攏有先入為主的觀念抑是偏見。事實上，研究的問題、地區抑是人群的選擇本身就是有含偏見的。後殖民世界內底的民族誌工作除了控制偏見，欲偏見集中焦點外，嘛經由多方來檢證（triangulation）， 脈絡化（contextualization）佮非主觀的方向（nonjudgemental orientation）降低該學問偏見所帶來的負面影響。

==後殖民時期的民族誌研究重點==

後殖民時期的民族誌其重點佇咧

* 民族誌為實際的體認佮實行，開時間可能愛長到一年半載，甚至數年，數十年。
* 民族誌毋是伊者生活方式文獻化是有主觀的起源的一種呈述。
* 民族誌化的研究方式抑是對待主體的方式起源就愛為深入的「予人注視性」。
* 民族誌雖做人類學邊仔支，但並非光只是人類學的附庸。

==民族誌研究方法==

根據柯塔克（Kottak 兩千空八）的歸納，民族誌研究方法有下列幾類：

'''觀察佮觀察'''

對日常行為的直接、第一手的觀察，包括參與觀察。民族誌研究者佇各種場合觀察個人行為佮集體行為。𪜶往往佇咧田野地點停留超過一年，會當就按呢觀察規冬的循環。

'''相處公話、訪談'''

研究者運用誠濟正式程度無仝的訪問方式進行訪談。包括對維持互信關係的閒仔話家常在、提供當下活動的智識、長時間訪談。訪講可能是有結構抑是無結構的。

'''系譜法'''

早期研究者發展出系譜記號佮象徵，來研究親屬、後代佮婚姻。系譜是非工業化社會的組織基礎，當地的人逐工攏和近親共同生活佮工課。人類學家需要收集系譜的資料，以了解社會關係閣重建歷史。

'''重要文化報導人'''

每一个社群攏有某人，因為𪜶的機運、經驗、天份抑是訓練，會當提供某一寡生活面向的全部訊息抑是有用訊息。嘛因此成做重要文化報導人。

'''性命史'''

某一寡村民比其他的人，對研究者閣較有興趣，而且閣較有利純、風趣佮快樂。做某一个人特別引起人類學家的興趣，𪜶可能會共伊收集（伊）的性命史。

'''主位觀念佮客位觀點'''

民族誌研究者往往結合兩種研究策略：主位觀點（emic，當地人若取向的觀點）、 客位觀點（etic，科學家取向的觀點）。 遮的語彙源自於語言學，主位觀點探究當地人按怎思考感知佮分類這个世界。客位觀點是觀察者所注意著的而且重要的代誌。

'''問題取向的民族誌研究'''

民族誌的趨勢，已經對全貌觀的講轉向更加有問題而且佮實驗的性質。想欲研究全部代誌是無可能的。大多數的人類學家佇進入田野前，交往有準備欲處理的問題，收集關於這个問題的資料。

'''長期咧研究'''

長期研究是針對某一个社區、區域、社會、文化抑是其他單位的長時間研究，這往往建立佇濟改重訪的基礎頂懸。這馬的民族誌大部份攏包括兩擺以上田野研究的資料。

'''團隊研究'''

新入去的研究者往過佇咧學者的接觸佮發現做基礎，加入來關於當地人欲按怎因應佮經營新環境的智識。學術應該是一項集體事業，先行者共過去的資料囥佇這規个事業中，予新世代學者繼續運用。

'''調查研究'''

愈來愈濟人類學家佇大規模社會中做研究，𪜶發展了結合民族誌研究佮調查研究的創新方式。因為調查研究處理大型複雜群體，其研究結果著愛運用統計分析。民族誌研究會當補充並微調查研究。

==參考文獻==

==外部連結==

* 王銘銘：〈 民族志：一種廣義人文關係學的界定〉。
* Genzuk , Michael ( 兩千空三 )〈民族誌研究方法綜述〉（英文）
* Groh , Arnold ( 兩千空一十八 )〈原住民背景下的研究方法〉（英文）
* 美國自然歷史博物館人類學門-超過一百六十 , 零項來自太平洋、北美、非洲、亞洲等等的民族學蒐藏，有影像佮詳細來講，可能佇線頂連結著原始的登錄頁、田野記錄佮相片。
* Ethnography . com 一个社群建立著這个〈民族誌〉（Ethnography）網站，供學術佮專業民族誌研究者佮有興趣的人參考。
* 數位民族誌佇芝加哥的報紙刊登的一篇文章，討論美國堪薩斯州立大學 ( KSU ) 威斯區教授（Michael Wesch）所創的術語「數位民族誌」( Digital Ethnography )。嘛會當直接連結威斯區教授研究團隊的網頁數位民族誌。
* 美國民族誌--定義：啥物是民族誌？是引述真濟人類學家關於民族誌的講法 ( 馬凌諾斯基，李維史陀，紀爾茲，. . . )

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