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佇哲學當中，A 系列佮 B 系列是對佇事件內底的時序關係的兩種無仝描述。這兩種系列根本無仝的所在佇咧對事件間的時間關係描述的時態用法。這組詞上早予蘇格蘭觀念論哲學家約翰 ・ 麥克塔加特（John McTaggart）佇一九空八年有關時間的不實在性的論證中被使用，自此了後，這組詞佇當代時間哲學的討論中就予人廣泛引用。

==McTaggart 對於 A 系列佮 B 系列之使用==

根據 McTaggart，佇所有事件佇時間的排序中存在兩種無仝款的模式。佇頭一種模式，事件透過非關係的單數字詞「… 是過去的」、「…是這馬的」以及「… 是未來的」的方式排列。當阮用這種方式表示的時間，阮咧表示一位置之系列，此一位置對較遠的過去通過較近的過去運行到這馬，並且對這馬通過較近的未來到位較遠的未來。對一事件，這个描述模式的根本特徵是必須愛共時間位置之系列想做是不斷變化的存在，也就是講一个事件，首先是未來的一部份，閣再來是咱這馬的一部份，上尾仔才是過去的一部份。此外，根據這一模式的斷言蘊含著使用者本身的時間觀。

第二个觀點，咱會當藉著非對稱性的、非反身的而且傳遞的二位關係—像講「佇這進前呢」以及「佇這了後」— 排序事件，按呢也就是 B 系列，若講所有關於時間的真理攏會用得予化約做 B 系列描述的哲學觀點予人號做時間之 B 理論。

這兩个系列的邏輯佮語言表式極端無仝。A 系列是時態的而 B 系列式無時態的。比如講，「 今仔日咧落雨」是時態的斷言，因為伊依賴講話者的時態觀點—也就是佇咧現此時。毋過聲稱「一九九六年六月十五落雨」是不時態的，因為伊無依賴講話者的時態觀點。對上述兩个斷言的足值的觀點來看，這兩个命題若攏是佇咧一九九六年六月十五號做成的，阮的二者會有仝款的真值（欲愛一般攏真愛一般）。 兩个事件先後非時態關係，講 E 先於 F，袂綴時間咧改變。另外一方面，事件 E 抑是 F 是過去、這馬猶未來特徵就會綴時間來改變。

若咱若假使頭一種觀點，咱敢若講 B 系列沿著一固定的 A 系列滑動；若咱若假使講第二種觀點，咱敢若講 A 系列沿著一固定的 B 系列滑動。

==參考文獻==

==參見==

* 時間的 B 理論

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