https://wiki.taigi.ima.org.tw/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%91%A9%E5%B0%BC%E6%95%99%E6%8A%84%E6%9C%AC%E6%AE%98%E9%A0%81MIKIII%E5%9B%9B%E5%8D%83%E4%B9%9D%E7%99%BE%E4%B8%83%E5%8D%81%E5%9B%9B 2026-05-19T06:50:39Z 本 wiki 上此頁面的修訂紀錄 MediaWiki 1.43.1 https://wiki.taigi.ima.org.tw/w/index.php?title=%E6%91%A9%E5%B0%BC%E6%95%99%E6%8A%84%E6%9C%AC%E6%AE%98%E9%A0%81MIKIII%E5%9B%9B%E5%8D%83%E4%B9%9D%E7%99%BE%E4%B8%83%E5%8D%81%E5%9B%9B&diff=400602&oldid=prev 2025-08-22T10:08:35Z

<p>從 JSON 檔案批量匯入</p> <p><b>新頁面</b></p><div>&#039;&#039;&#039;摩尼教抄本殘頁編號「MIK Ⅲ 四千九百七十四」&#039;&#039;&#039;（英語：Leaf from a Manichaean Book“MIK Ⅲ 四千九百七十四”）是一塊收藏佇德國柏林亞洲藝術博物館的摩尼教塗金裝飾手抄本殘頁斷片，畫畫佇咧公元十世紀，二十世紀初被德國吐魯番考察隊發現佇新疆高昌故城。殘頁長七瀨九釐米、闊十五釐五釐米，正面中心位置畫纖細畫插圖一幅，上冊以摩尼字母寫做的中古波斯語祝禱經文，表明這張殘頁原底是屬於一本摩尼教聖儀冊。: 兩百八十五<br /> <br /> ==圖像解析==<br /> <br /> 殘頁背面無任何妝娗圖樣，干焦用烏字鋪排書寫兩欄經文。正面倒爿兩爿以烏字鋪排書寫兩欄共計十二行過文，頁面四角勢四界畫有人像佮花紋裝飾，上顯目的中央位置被一幅大型插圖所佔領。<br /> <br /> 匈牙利亞洲宗教藝術史學家古樂慈共插圖號名做「信仰的成果」（Work of the Religion）和「光明的救贖同神之手」（Salvation of the Light with God’s Hand）， 因為按呢圖闡釋了摩尼教的核心救贖論—— 共光明體對禁予人限制伊的暗烏物質中救出來。圖內底會當看著兩名平信徒（聽者）跪坐佇咧紅邊綠色地毯，懷抱框金的典籍。𪜶面頭前排的一隻三足金盤內底貯滿鮮瓜果，是平信徒為選民（教士）奉獻的素食。畫面倒爿的兩个大型跪落去坐人像就是摩尼教的選民，𪜶頭戴白色的懸冠，身穿白色的長衫，這攏是摩尼教的典型服裝。因為摩尼教認為植物相比動物有閣較濟光明，所以教徒干焦揀用水果糕仔等一類素食。咧食瓜仔果子了後，選民的身軀會將光明釋放，意即予光明因為重獲自由。伴隨讚美詩佮聖詠的吟唱聲，自選民體內面放予光明因為踏上回光明王國的旅程。畫面正爿中央偏上位置畫有金色的新月日輪圖，日月在此作為容器（船隻）， 載光明因為重返至懸之神明尊的王國。畫面正面伸出來的正手象徵明尊的二十二臨，以「神之手」的藝術形式來呈現明尊接引滿載光明因為日月船這景。佇摩尼教文獻內底有豐富的內容抹述「信仰的成果」這主題，真好印證矣該圖所傳達的教義內涵。<br /> <br /> 這幅出自新疆高昌的插圖完全無受著所在地文化的影響，完整保存西亞的藝術傳統。譬如講這圖完全無採用佇咧其他的摩尼教藝術當中定出現甲無四序的、中原文化風格的家具、其他室內陳設等物質構件，抑是蓮花、曼荼羅一類的西域佛教藝術圖像。所以，這幅插圖的風格應該是佮教主摩尼在生的時陣佇薩珊王朝時代的美索無達米亞所畫的圖像風格一脈相承；其中無任何佛教的元素，而且「神之手」閣較是廣義的西方文化（西亞、北非、歐洲）表現方面獨有的藝術表現形式。: 兩百八十七綜上咧講，這張插圖真有可能是直接來是對摩尼親手所畫的摩尼教「圖經」《大二宗圖》，換言之，這圖表現的應該是摩尼教初創時期上蓋純粹本質的、無去予其他的文化所涉入影響的西亞藝術風格。<br /> <br /> ==參見==<br /> <br /> * 摩尼教抄本殘頁<br /> * 粟仔特文摩尼教冊批<br /> <br /> ==參考資料==<br /> <br /> ==外部連結==<br /> <br /> * Vimeo 上的摩尼教抄本殘頁 MIK III 四千九百七十四插圖修復過程<br /> <br /> [[分類: 待校正]]</div>

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