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	<title>汪格魯大公主義 - 修訂紀錄</title>
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	<updated>2026-05-12T11:20:59Z</updated>
	<subtitle>本 wiki 上此頁面的修訂紀錄</subtitle>
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		<title>TaiwanTonguesApiRobot：​從 JSON 檔案批量匯入</title>
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		<updated>2025-08-22T02:18:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;從 JSON 檔案批量匯入&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新頁面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;汪格魯大公主義&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;（英語：Anglo-Catholicism）或者是翻&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;安立甘大公主義&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;，有時仔閣予人無啥物準確確地譯做「汪格魯天主教」，是聖公宗高派中尤其重視天主教傳統的一个派別。一部份汪格魯大公主義者甚至承認教宗的權威，主張佮天主教完全共融（即「聖公宗教宗主義」）。 牢洛林神學家早佇十七世紀就出現一寡類似汪格魯大公主義的思想。後來，汪格魯大公主義思想佇十九世紀初主張佇聖公宗內恢復天主教傳統的牛津運動中正式誕生。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
雖然講有當時仔人會共聖公宗懸派佮汪格魯大公主義，以及聖公宗低派佮福音派聖公宗濫做一談，猶毋過正如聖公宗中的低派教會並毋是攏奉行福音派聖公宗神學，並毋是所有聖公宗的高派教會攏接受汪格魯大公主義。一寡聖公宗高派教會佇天主教傳統的繼承問題頂懸會採取比大公主義閣較折衷的做法。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==歷史==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===背景===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
佇英格蘭國王亨利八世使英格蘭教會脫離羅馬控制了後一段時間，脫離羅馬的英格蘭國教會（即後來聖公宗的母體）佇咧一段時間內在宗教改革的問題頂頭採用相對保守的立場，佇早期的教會文件《十條信綱》、《 六條信綱》並無定煉獄、真正臨在講、聖徒敬禮、為亡者祈禱，猶閣有告解等天主教核心教義。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
到亨利八世之子愛德華六世統治期間，愛德華六世推翻傾向天主教傳統的《六條信綱》，使英國教會進一步向基督新教的主張偏移。此後，瑪麗一世佇咧位期間，因為瑪麗一世是天主教徒，英國教會重新恢復為天主教會的一部份，但是伊麗莎白一世人的時陣，伊麗莎白一世重新確立英國教會獨立佇羅馬教廷的規定，使羅馬教廷共伊麗莎白一世絕罰。無偌久了後，融入足濟嘎爾文主義改革神學的《三十九條信綱》出爐，奠定了今仔日聖公宗神學的基礎。猶毋過《三十九條信綱》猶原是一份相對溫和保守的宣言，佇真濟問題頂懸攏佇歐陸宗教改革者佮天主教之間的中心徛起。聖公宗嘛無建立長老制抑是會眾制一般的教會結構，是猶原維持傳承自天主教會的主教制。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
十七世紀，英國出現一批卡洛林的神學家。𪜶反對歐陸馬丁 ・ 路德、嘎爾文，佮英國本土的清教徒的理念，主張使徒統緒（宗徒傳承）、 強調聖禮的重要性佮儀式、教堂裝飾的美學。卡洛林神學家的思想會使得講汪格魯大公主義的濫墾，十九世紀的汪格魯大公主義者袂少主張攏因為卡洛林神學家的論述。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===牛津運動===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
至十九世紀初，英國的聖公宗出現了禮儀無規範、信眾熱情下降的問題。有感覺著無，當時佇牛津大學任駐校牧師的約翰 ・ 基布爾發起一場牛津運動（因該運動的中心佇牛津，故名）， 希望藉此復興教會。牛津運動主張聖公宗並毋是一个傳統意義上的新教教會，是直接佮歷史上的大公教會薪火相傳，與天主教會、東正教會，佮北歐實行主教制的信義宗教會具相𫝛的地位。牛津運動的做派比起這个該運動的其他派別閣較重視天主教傳統，成做今仔日汪格魯大公主義起源。毋過，牛津運動無偌久了後就受著聖公宗內福音主義的教士的挑戰，而且最後福音主義派的教士佔了上風，使一部份汪格魯大公主義者脫離英國國教會加入天主教會，大部份汪格魯大公主義者猶原留佇聖公宗格蘭教會內。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===現狀===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
目前，汪格魯大公主義會當分做三派。一派神學上比較保守的汪格魯大公主義者主張完全接納天主教的神學、反對揤立女聖職者等做法。二十世紀尾以後，一部份聖公宗中屬大公主義的牧師因為無贊同和聖公宗主流揤立女聖職者等做法脫離，以一个莫教長管轄區的方式來𤆬領信眾直接加入天主教。𪜶嘛受教宗特赦，就算已婚猶原獲認可為天主教司鐸。另外一派較為著欲擁護自由主義神學的汪格魯大公主義者是予人號做「自由派汪格魯大公主義」者，較知名的組織包括 AffCath（Affirming Catholicism）佮大公主義牧者協會（Society of Catholic Priests）等。另外一派汪格魯大公主義者思想講行向激入正統主義，既批評保守派，嘛批評自由派，反對天主教中時行的托馬斯主義佮新經院派哲學，主張恢復「基督信仰的本源」。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
英國工黨籍前首相貝理雅捌是一个汪格魯大公主義者。伊佇卸任了後逐工主教會接納，另外一工主教。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==神學==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汪格魯大公主義懸度重視教會傳統禮儀，主張𪜶的宗教實踐是教會分裂前的傳統佮卡洛林神學的有機結合，予教會達到聖而公（catholicity and apostolicity）的境界。佇咧有關聖餐禮的問題，汪格魯大公主義和天主教一致，相信聖體的真實臨咧講、有聖體崇拜，而且聖餐（聖體）著愛使用無酵餅。此外，有別其他派別的聖公宗採取較曖昧的態度，汪格魯大公主義較重視告解和傅油。因為《三十九條信綱》對聖母敬禮問題避免講，一寡仔（但是並毋是所有的）汪格魯大公主義者嘛支持信眾聖母敬禮。此外，汪格魯大公主義嘛主張聖公宗保持矣傳承自坎特伯雷大主教的使徒統緒。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
部份汪格魯大公主義認為𪜶的禮儀內底佇福音主義的，形式上是佮天主教傳統的懸度一致。一寡汪格魯大公主義者贊同。誠濟汪格魯大公主義者攏對十六世紀坎特伯雷大主教馬修 ・ 帕克的主張「真久以前開始，英格蘭教會就用另外一種異於天主教會的方式實踐基督教爸咱的理念」表示認同。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
除少數教宗主義者外口，多數汪格魯大公主義者並無承認教宗的權威。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==圖集==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* * *&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==參見==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 高教會派、低教會派&lt;br /&gt;
* 個別教長管轄區，由改宗天主教的汪格魯大公主義者組成的天主教特別教區。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==參考文獻==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類: 待校正]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>TaiwanTonguesApiRobot</name></author>
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