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'''義注'''（巴利語：Attha-katha，意為「解說」，「評論」），是講上座部佛教巴利語南傳大藏經的註解。義註是對經文的傳統解說。對義註的閣註解，號做複註（ṭīkā）。複注的註釋，叫做複複註（anutikā）。

現存義注雖罔由覺音等人完成，但其實來源為古早僧伽羅語所寫就的古早註解書，猶閣由覺音改做巴利語。僧侶羅語古義註的主要部份，是大約定型佇咧公元二世紀初。義註中的一部份佇其他的佛教部派的三藏經文中出現，這代表有一寡註解可能是來自共通的古早來源。

對西元四世紀起，各个版本義註收錄的註解有所無仝款。泰國一九九二年版收錄的註解上少，包括以下內容：

* 十二部作者為覺音的註解：《律藏》、《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》註解各一部；《小誦》、《法句》、《經集》、《本生》的註解各一部，《法集論》、《分別論》的註解各一部，著《論藏》五本冊的註解，一部。
* 法護（巴利語：Dhammapala）著《小部》中七本冊的註解。
*《小部》中四本冊的註解，閣出佇咧無仝款的作者。

緬甸抑是斯里蘭卡的版本內，著愛閣包括：

*《清淨道論》，作者為著愛音尊者。
*《波羅提木叉》佮其註解，註解的作者為覺音。
* 法護著《導論》的註解。
* Vinaya-sangaha（《律攝》），為《普端嚴》（善見律允婆沙）咧揀文集，編輯佇咧十二世紀。
* Sārattha-samuccaya（《心欲集》），著 Catu-bhānavāra（《四誦分》，護衛經文集）的註解。

==覺音==

傳統上認為是感覺音所做的註解有十四齣。猶毋過，學術界通常認為干焦《律藏》、《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》的註解，佮《清淨道論》一冊，是覺音所編織、對作。

==法護==

法護對小部的註解《勝義燈》（Paramatthadipani），包含：

* 自說經注
* 你若講語經注
* 天宮事經注
* 枵鬼事經注
* 長老闆注
* 長老尼默注
* 行藏注

==其他的小部註解==

* Saddhammapajotika，關於著義釋的註解，作者 Upasena
* Saddhammappakasini，關於無礙解道的註解，作者 Mahanama
* Visuddhajanavilasini，關於譬喻經的註解，作者不明
* Madhuratthavilasini，關於佛種姓經的註解，作者 Buddhadatta

==學術研究==

一寡研究意見認為義註佮論書對《巴利三藏》的註解佮解說，有一寡無必佮契經原意符合。

==註解==

==參考文獻==

* Oskar von Hinüber . _ A Handbook of Pāli Literature _ ( PDF ) . Walter de Gruyter . 兩千 [二千空一十八撨九九二十一] . ISBN 九百七十八追三鋪十一孵一鼻六千七百三十八追二 .（原始內容存檔 ( PDF ) 佇二千空一十九分二鋪十四）.

==外部連結==

* 南傳巴利聖典佇故宮：院藏緬文貝葉經初探
* 巴利註解書的古層
* 感覺音論師注釋書略述—以《中部・注釋書》做例
* 近年巴利聖典的研究—以三注釋書為中心
*《顯揚隱義》佮《心義寶函》——四部《尼柯呢》的《古疏》佮《疏》
* 一切漏經註：巴漢校譯佮導論

[[分類: 待校正]]

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