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'''提圖斯・被拉維奧・約瑟夫斯'''（全名'''Titus Flavius Josephus'''，三七年—一零零年），原名'''約瑟・本・馬賽厄斯'''（Yosef ben Matityahu，意思講 Yosef，Matityahu 的後生），簡稱'''約瑟夫'''抑是'''約瑟夫斯'''，或者是翻'''約瑟法斯'''抑是'''約西又閣有西亞'''，是第一世紀時的出名的猶太歷史學家，嘛是軍官及辯論家。

約瑟夫斯捌做猶太軍官，尾仔予人允准了後入羅馬軍隊做兵。有一段時間伊佮隨羅馬軍隊征討佮平叛佇羅馬帝國猶迪亞行省的叛亂，並且見證了公元七空年提圖斯摧毀呢路掖冷城。伊晚年佇羅馬藏心研究聖經，專注寫作。

做為著猶太人，約瑟夫斯對希伯仔來聖經做深入的研究，共聖經的正典佮外典做了詳細的分析，並指出，外典聖經從來無予猶太人包括佇咧受著感覺的聖經之內。另外伊編寫的《猶太古史》記載對聖經舊約上開始到公元一世紀規个猶太歷史，遮的記載表明約瑟夫斯本人認為聖經的記載是真實的。同時佇伊的作品當中有記錄了真濟福音冊佮使徒行傳記載的事件，由此會當對邊仔印證福音書的內容毋是自轉來的。伊編寫的作品《猶太古史》、《猶太戰史》、《卜粟阿比安》佮自傳《人生啊》對了解猶太人佇古早佮羅馬統治時期的面貌有重要的參考價值。

==生平==

===早年===

約瑟・本・馬賽厄斯，即約瑟夫斯，生佇公元三七年，即羅馬皇帝卡利古拉作王統治的第一年。約瑟夫斯的父系乃是一个祭司家族；根據伊的聲稱，伊的老母是哈斯蒙尼王朝大祭司約提單的後人。

約瑟夫斯佇少年時已經藏心研習摩西律法。伊斟酌分析猶太教的三个學派—— 法利賽派、掖攏該派佮艾賽尼派。伊偏愛艾賽尼派，所以佮一个名叫班尤斯的沙漠隱士（可能是艾賽尼派）同齊蹛三冬。約瑟夫斯佇十九歲彼年，放棄著這種生活，倒轉來呢路掖冷，閣加入法利賽派。

===去返羅馬===

公元六四年，猶太總督增加力斯將當地的猶太祭司解著皇帝尼祿遐受審。約瑟夫斯於是前往羅馬替𪜶講項。伊佇途中遭遇海難，船頂六百乘客中只有八十人生還。約瑟夫斯僥倖甲以死內逃生。

約瑟夫斯佇羅馬期間，透過一个猶太演員熟似著尼祿的牽手波培寢・薩賓娜。彼擺約瑟夫斯之得以成功完成任務，珀佩亞委實幫不少忙。羅馬城的壯觀嘛予約瑟夫斯留下深刻的印象。

約瑟夫斯轉去猶太了後，注意著猶原太人對造反志在必行。伊的設法使同胞看出，佮羅馬對抗其實只是以卵擊石爾。可是猶太人對這無信篤。凡勢因為驚惶予同胞看做賣國賊，約瑟夫斯於是接受任命成做加利行省猶太軍隊的指揮官。約瑟夫斯重整軍隊，訓練部下，儲備糧食，妥當的對抗羅馬大軍。但是這一切攏是徒然的。後來加利利予韋帕被軍隊攻陷。約瑟夫斯堅守欲窒約塔巴伊四十七號，到尾仔猶閣予羅馬軍隊拍敗去。伊佇家己的日記中間寫講，伊佮伊的四十个戰友去予羅馬軍隊包圍佇空中。𪜶討論是自殺抑是予人刣，決定自殺，並且以抽籤的方式決定啥人刣掉啥人。約瑟夫斯佮另外一个人是最後兩个留下的人。約瑟夫斯說服矣彼个人，𪜶共這羅馬軍隊投降，無閣自殺。約瑟夫斯共伊的存活歸因為運氣抑是天意，伊毋知影是佗一个。根據此產生了出名的約瑟夫斯問題。

約瑟夫斯投降的時陣，伊彼急中生智，預言維斯帕先緊欲做皇帝；因為這个預言，伊干焦予囚禁起來閃會開跤。後來，維斯帕先真正是做上皇帝，於是釋放約瑟夫斯。這是伊一生的關鍵點。伊紲落來佇這場鬥爭中為羅馬人效勞，當𪜶佮猶太人之間的傳譯員佮調解人。為著表示著維斯帕仔先佮伊的後生提圖斯佮圖密善的感恩，約瑟夫斯將「扳拉維」（Flavius）這个姓加佇家己的名字之上。

===反羅馬的大規模叛亂===

聖經福音書中記載，耶穌捌佇預言內面猶閣有耶路掖冷佮其中的聖殿。一直到三三冬後，耶路掖冷的激進猶太分子決心欲擺脫羅馬的枷鎖。這个消息傳到羅馬人耳空當中，所以𪜶佇咧公元六六年調遣敘利亞總督紹塞斯・迦勒斯率領羅馬兵團前來鎮壓叛亂佮懲罰造反分子。紹塞斯的軍隊佇咧呢路掖冷城郊肆意撋，然後佇咧城壁附近咧營。羅馬人採用一種叫做龜甲形連環盾的戰術；士兵共𪜶的盾牌連接起來，宛如龜背，藉此抵禦敵人的襲擊。約瑟夫斯證實這个策略是成功的。伊講：「猶太人投的鏢箭對龜背滑落，無法度傷害𪜶。兵士咧講是會當莫顧慮地破壞牆跤，閣做好準備囥火燒殿門。」

約瑟夫斯講：「就是佇這个時陣，紹塞斯…… 共軍隊箍箍轉去。…… 伊無代無誌對呢路掖冷撤退。」約瑟夫斯顯並非為著表揚上帝的後生抑若共路掖冷基督徒向望發生的代誌記錄落來。因為聖經中記載，耶穌曾經講：「恁看著呢路掖冷去予兵圍困，就會當知影伊變荒場的日子咧欲。向時，佇猶太的應當逃去山頂；佇咧城內的應當出來；庄跤的毋通入城；因為這報應的日子，予經驗頂面所寫的攏著愛應驗。」早期基督徒聽對這段話咧紹塞斯撤軍的時陣趕緊逃離呢路掖冷，結果𪜶會當免受小可仔講對這城的種苦難。

公元七零年，羅馬大軍捲塗重來。約瑟夫斯將接著發生的各事生動逼真正記錄落來。彼當時維斯帕先的大囝提圖斯進前來欲攻下呢路掖冷及其中宏偉的聖殿。城內敵對的派系是為著欲取得控制權大動啊若大動啊。𪜶採取極端的手段，流了袂少人血。約瑟夫斯講，有的人「對內在的災禍誠感苦惱，致情願羅馬人就愛勝勝，」希望會當透過這會當「對國內的種種憂患得著解救」。約瑟夫斯將造反的人叫做「強盜」。𪜶毋但毀去好額人的財物，同時閣刣死遐的被懷疑願意佮羅馬妥協的顯欲愛人物。

內戰期間，路掖冷的生活情形惡質到予人歹想像。真濟死者無人埋。煽動叛亂的人「就佇死人堆中踏著死體，彼此大拍出手」。𪜶洗劫平民，為著欲搶奪別人的食物佮財物來無惜濫殺無辜。受害者哀哀佮耳無講耳。

提多勸諭猶太人棄城投降，藉此保全的性命。伊「派約瑟夫斯用猶太人的語言佮𪜶講話，因為提圖斯叫是，猶太人可能較會去予同胞所講服」。毋過猶太人煞怨責約瑟夫斯學無愛領情。捾濟接起了一道用尖的杙仔組成的壁，共城包圍起來。這陣猶太人毋但烏白講逃生機會，連活動嘛受著限制。飢餓「拗規千萬的人」。繼續的戰事使死亡人數有加無煞。提圖斯攻陷呢路掖冷時，伊並毋知影家己拄好應該驗了聖經的預言。伊見著呢路掖冷大大的城牆佮堅固的城樓，禁驚惶講：「無別神通共這个太人對遮的保障逐家出來。」結果有百外萬猶太人喪生。

===戰後生涯===

戰後，約瑟夫斯去到羅馬。佇咧扶王朝資助之下，伊以羅馬公民的身份蹛佇維斯帕先進前蹛過的大厝，並蒙提多賜予伊一筆長俸佮真濟禮物。佇咧這个時陣，約瑟夫斯開始做伊的寫作工課。

約瑟夫斯對無自稱是基督徒。嘛無參與聖經的寫作。可是，伊所寫的引人入勝的古早記煞是蓋深具啟迪性佮歷史價值的著作。

==政治觀點閣綴咧做==

約瑟夫雖然是猶太人，煞尾仔煞是羅馬的辯護者，捌公開指責致使叛亂的猶太人。約瑟夫的著作中曾題佮佮《聖經》所記載真符合的歷史事件。

===《猶太戰史》===

約瑟夫斯上早期的著作是《猶太戰史》，佇大約公元七五年完成（一般縮寫為 _ JW _ , _ BJ _ 抑是 _ War _）。阮相信約瑟夫斯編織這合共七卷的記載，目的是欲予猶太人知影講羅馬軍隊的強大實力，所以對企圖造反的猶太人起威脅作用。這部寫作詳細審視對安條克四世攻陷呢路掖冷（公元前第二世紀）直至充滿動亂的公元六七年的一段猶太歷史。成做目擊證人，約瑟夫斯論佮接著的戰亂；公元七三年乃事態發展的滿流。

===《猶太古史》===

約瑟夫斯的另外一齣著作是《猶太古史》，佇咧大約公元九四年完成（一般縮寫為 _ AJ _ , _ AotJ _，_ Ant . _ 抑是 _ Antiq . _）。這部還太史籍合二十卷，對創世記的創造記載開始，一直記述著猶太人佮羅馬爆發戰爭為止。約瑟夫斯斟酌佮對聖經的敘事次序，閣附上傳統的解說佮客觀的評論。約瑟夫佇咧《猶太古史》中，記載了關於施洗約翰被希律安提帕收監佮處死的事件。除了這以外，約瑟夫嘛捌提及耶穌佮耶穌的兄弟雅各，遮攏證實矣《新約聖經》四福音冊的記載。佇這本冊里伊閣講著基督徒的概念，約瑟夫斯講：「基督徒對［耶穌］得等，這个派別的人直到今仔日［大約公元九三年］猶未銷聲覕跡。」

盡管主張耶穌神話假說的人爭辯講約瑟夫斯的《猶太古史》拄著後世的曲去，已經面目全非，所以其實內部提及埃蘇基督的段落袂當做為埃蘇為史人物的證據，但目前多數的史學家攏認為，約瑟夫斯著作裡提及耶穌基督的段落確實是出自伊本人的，非後世偽造的結果。而約瑟夫斯作品中提及耶穌基督的段落，一般嘛予人看做是證明作為基督教創始人的埃蘇基督為史實人物的重要證據。

約瑟夫斯可能首創矣「神治國」這个名詞。伊講著一種特殊的政府，伊寫講：「有的人民共至懸的政治權力授予君王，有的授給些第統治，有的是無意思予民眾們。可是，賜律法予咱的人［摩西］，煞無受遮的政治體制所吸引，相反，伊所制定的政府形式會當講—— 若有容允我自創一个詞語——『神治國』，國家的一切主權佮權柄攏操佇上帝國中。」

===《卜粟阿比安》===

伊的第四部著作是合作兩卷的申辯文，號做《卜粟阿比安》（Against Apion），佇公元九七年完成（一般縮寫為 _ CA _）。這部冊反駁一寡錯誤的報導，替猶太人辯解。

===自傳《人生啊》===

約瑟夫斯閣寫一部名為《人生啊》的自傳，這本著作佇大約公元九九年完成（一般縮寫為 _ Life _ 抑是 _ Vita _）；佇這部自傳內底，伊為家己佇咧戰爭的期間的立場辯護，閣試圖減輕提比哩亞的還士攏對伊提出的譴責。

==真深了解聖經==

約瑟夫斯所寫的歷史記載，有足大部份的是準確的。佇伊所寫的《卜粟阿比安》一冊當中，伊表明猶太人從來無共外典包括佇聖經之內。伊作證講明聖經的準確性佮內在和諧。約瑟夫斯講：「阮猶太人無大量嘛遐爾矛盾、互相分歧的著作，……是干焦二十二卷書，（和這馬希望伯來文聖經所含的三十九部冊）這二十二卷冊包含了過去的一切記錄；阮有充分理由相信𪜶是來自上帝的。」

約瑟夫斯佇咧《猶太古史》一冊內底為聖經的記載補充一寡細節。伊講亞伯仔搝罕得縛牢咧以掖的跤手，按算共獻予上帝的時陣，「以掖年二十五歲」。據約瑟夫斯講，以掖幫助亞伯搝罕得造了祭壇了後講，「『如果伊違抗上帝和老爸的決定，伊當初就袂配生佇咧世間矣。』……所以伊隨行到壇前，共攢做祭物獻予上帝。」

關於以色列人離開埃及的記載，約瑟夫斯補充了以下細節：「追趕𪜶的戰車有六百台，騎兵五萬，步兵二十萬，全副武裝的。」約瑟夫斯嘛講：「掖母耳十二歲就開始講預言：有一改伊睏去矣，上帝呼喝伊的名。」

約瑟夫斯的其他的著作對稅務、律法佮若是干焦事件提供袂少補充資料。咧希律安提帕仔的生日宴會上，彼个在場跳舞、然後請求希律賜予施洗約翰腦腦的女子，約瑟夫斯講伊是掖羅米。現今，對希律的認捌大攏是對約瑟夫斯的著作內得來的。伊甚至講去講，希律「為著掩崁家己的一把年紀，就共頭毛染做烏色」。

埃及考古學家拉爾夫・伊利斯 ( Ralph Ellis ) 認為約瑟夫斯的另外一个身份則是聖經上逐家所熟似的使徒聖保羅，因為伊符合早年迫害基督徒毋過轉爾同情基督徒的特徵，亦是受著羅馬重用的官員，同時有猶太教徒的身份。

==文獻資料==

===文學作品===

* _ The Josephus Trilogy _（約瑟夫斯三部曲），由利翁・福伊希望特萬格撰寫的小說
* _ Der jüdische Krieg _ ( _ Josephus _ ) , 一千九百三十二
* _ Die Söhne _ ( _ The Jews of Rome _ ) , 一千九百三十五
* _ Der Tag wird kommen _ ( _ The day will come _ , _ Josephus and the Emperor _ ) , 一千九百四十二
* _ Flavius Josephus Eyewitness to Rome's first-century conquest of Judea _ , Mireille Hadas-lebel , Macmillan 一千九百九十三 , Simon and Schuster 兩千空一
* " The 兩千 Year Old Middle East Policy Expert " , 來自 _ Give War A Chance _ 一个章節，作者 P . J. O'Rourke

===評論佮研究===

* _ The Works of Josephus , Complete and Unabridged New Updated Edition _ Translated by William Whiston , A . M . , Peabody , MA : Hendrickson Publishers , Inc . , 一千九百八十七 . ISBN 九百七十八追空九十一孵三千五百七十三孵八十六鼻空 ( Hardcover ) . ISBN 九百七十八追一一鋪五鋪六千五百六十三鋪一百六十七鋪空 ( Paperback ) .
* Per Bilde . _ Flavius Josephus between Jerusalem and Rome : his Life , his Works and their Importance _ . Sheffield , 一千九百九十八 .
* Shaye J . D . Cohen . _ Josephus in Galilee and Rome . His Vita and development as a historian _ . _ Columbia Studies in the Classical tradition _ 八 ( 一千九百七十九 Leiden ) .
* Louis Feldman . " Flavius Josephus revisited . The man , his writings , and his significance . " _ Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt _ 二十一孵二 ( 一千九百八十四 ) .
* Steve Mason , _ Flavius Josephus on the Pharisees _ ( 一千九百九十一 Leiden ) .
* _ Flavius Josephus : Translation and Commentary _ , 十 vols . in 十二 ( Leiden , 兩千–) .

==參見==

* 約瑟夫斯問題

==參考佮注釋==

==外部連結==

* Resources > Second Temple and Talmudic Era > Flavius Josephus The Jewish History Resource Center—Project of the Dinur Center for Research in Jewish History , The Hebrew University of Jerusalem
* William Whiston 翻譯的約瑟夫斯著作
* Josephus 的作品-古騰堡計劃
* 約瑟夫斯作品-Swartzentrover . com
* Flavius Josephus , Judaea and Rome : A Question of Context
* PACE Josephus : text and resources in the Project on Ancient Cultural Engagement at York University
* Flavius Josephus—livius . org
* Josephus Flavius at Jewish Virtual Library
* 小德蘭約瑟夫的見證
* 歷史學家約瑟夫對耶穌的記載
* w 九十四十五分之三 page 二十八追二十九

[[分類: 待校正]]

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