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'''阿彼克薩哥拉'''（希臘語：Αναξαγόρας，前五空空年—前四二八年），他奧尼亞人，古希臘哲學家、科學家，伊首先共哲學紮著雅典，影響著蘇格拉底的思想。

==生平==

阿彼克薩兄拉約佇公元前五空空年出世佇士麥提附近，雅典政治家伯里克利是伊的門生，二十捅歲的時，伊由伯里克利紮到雅典，佇雅典居住三十幾年（約前四百六十二至前四百三十二）。雅典人相信天體是眾神，阿彼克薩兄拉的天文學講違背著𪜶的信仰，被控告不敬神，可能一度收監，由伯里克利救出，倒轉去伊奧尼亞建校教學，享年七十二。

==思想==

阿彼克薩哥拉以「精神」（智性）的概念解說自然變化，「精神」超然獨立，純淨無瑕，引發變化。伊發展了色諾芬尼的見解，後者聲稱神的心靈是形成秩序的主因。傷初初的混分做冷的迷霧佮暖的以太，冷霧形成水、木、石等。性命的「種子」由水來載去塗跤，動物對澹暖的塗內底生出來。

阿彼克薩哥拉認為，自然界有熱佮寒、澹佮焦、白佮烏等無仝款「質」，每一件的東西，有含各種無仝款的「質」，比例是無仝的問題，就是雪嘛足少凡勢的「烏」；何種「質」佔有優勢，決定物件的性質，比如講較一欉樹仔佮一座燈柱，火愛較熱咧、焦寡。變化就是各種「質」比例的閣較。物件並無人講「才生做佮消滅」，實際上干焦結合佮分解。時空是無限制的，萬物嘛會使無限地予人分割。

天文學方面，阿彼克薩哥拉主張機械宇宙論，了解著講離心力，指出天體是照顧其循環運動的速度，浮起來空中的石頭，否定天體是神祇的信仰。伊發現日頭和星攏是赤熱的石頭，星只因為傷遙遠，熱力袂使傳去塗跤兜；伊閣發現月娘是土，比日頭較倚地面，頂懸有山嶽，本身無光，月光是對日頭來的。

佇改破學方面，伊對動物進行解破，對大腦的解破結構有一定會熟似，並且發現魚用鰓呼吸。

==註解==

==參考書目==

* 陳康：《陳康：論希臘哲學》（北京乎：商務印書館，一千九百九十）。
* David L . Hall（郝大維）& Roger T . Ames（安樂哲）對，施忠連等譯：《向望中國—— 對中西文化的哲學思考》（上海：學林出版社，兩千空五）。
* 汪子嵩等：《希臘哲學史》第二卷（北京乎：人民出版社，一千九百九十三）。
* 黃正謙：《東海西海「心」「理」相通—— 中西文化較通釋》（香港：中華書局【香港】有限公司，二千空一十二）。
* Bertrand Russell（羅素）, _ History of Western Philosophy _ ( London : Unwin Paperbacks , 一千九百七十九 ) .
* W . C . 丹皮爾：《科學史》（北京乎：中國人民大學出版社，二千空一十）。
* 梯利：《西方哲學史》（北京乎：商務印書館，二千空一十七）。

==外部連結==

* Bertrand Russell（羅素）：《西方哲學史》，頭一篇第八章「阿彼克薩哥拉」

[[分類: 待校正]]

阿彼克薩哥拉 - 修訂紀錄

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