敦煌學

敦煌學（英語：Tunhuangology 抑是 Dunhuangology）是一門以敦煌為名的學術分支，一般認為講「敦煌學」一詞是由一九二五年日本學者石濱純太郎所創。內底包含宗教、文學、語言、藝術、考古、科技、建築，並且以敦煌藏經洞出土的文獻佮文物為研究主體。

歷史

光緒二十六年（一九空空年）莫高窟的道士王圓人佇清理空窟的流沙時陣偶然發現一小石室，內底珍藏著數以萬計的經卷、文書。英國考古學家斯坦白佇一九空七年頭擺共藏經洞文物秘密運往西方。後來，各國考古學家如法國的阿伯希望佮、俄國的伍登堡、日本的柑仔瑞超等鼻訊磅磅來，對王道士的手頭取得大批珍貴的文物，捆載而歸，致使大量的文物散去海外。一九一四年追登堡閣掠走第二百六十三窟的濟塊壁畫。羅振玉嘛捌偷藏一寡文物賣予日本人。

一九空九年羅振玉發表《敦煌石室冊目及其發現之原始》和《莫高窟石室秘錄》，發表於《東方雜誌》六卷十一、十二期。陳寅存在為陳垣編《敦煌劫餘錄序》中曾講：「 一時代之學術，必須有其新材料佮新的問題，共取用此材料，以研究問題，為這个時代學術之潮流」。「敦煌學者，今仔日世界學術之新潮流嘛」，「 自發現以來…… 東起日本，西到英法，諸國學人，各就其治學的範圍，先後攏有所貢獻」，英文出現「Tunhuangology」名詞。

因為敦煌位佇絲綢之路的交通要道，歷代無仝的少數民族攏佇敦煌停留。佇大量的文獻內底，會當幫助考古學家研究各民族的語言（吐火羅語、塞語、粟仔特語、柬陀羅語、大夏語）， 並且幫助了解漢語的演變。

藏經空內有大量的儒家典籍。佇遮的古本猶閣有像鄧粲的《晉紀》、虞世南的《帝王概論》、空衍的《春秋後語》等咧，攏是頭一擺見著的。真濟歌辭、人咧講的、白話詩、話本，攏總是毋捌看過的，唐代詩人韋莊的長詩《秦婦吟》，毋捌收《全唐詩》中，到清尾寫本佇咧敦煌石窟。佇佛教文獻內底，足濟敦煌寫本是《走大藏經》中的被文學經。宋真宗的時陣共明令禁絕的「變文」，嘛咧藏經空內底出現。所有文獻基本上攏是手寫的，以卷軸裝做主，猶閣有梵裝、經折裝、蝶仔貯、冊仔裝佮單頁等等的形式。

敦煌學佇日本

一九空九年《朝日新聞》登出內藤虎次郎《敦煌石室發見物》一文，被看做日本敦煌學第一篇歷史性文獻。一九五空年初，石濱純太郎成立矣「西域文化研究會」，集合著日本的敦煌學專家，編做六卷本的《西域文化研究》。 日本學者藤枝晃猶閣對吐蕃及歸義軍時期的敦煌歷史做足深的研究。一九八Ｏ年日本人開始編織《講座敦煌》，一九九二年出版矣九卷。一九八一年五月二六，藤枝幌佇西北師範學院咧演講的時陣表示講有學者講：「 敦煌佇咧中國，敦煌學佇日本」（抑是講「敦煌佇咧中國，敦煌學佇外國」）。

有關作品

• 日本小說家井上靖有長篇小說《敦煌 ( 小說 )》佮仝名電影。
• 日本舞蹈家花柳千代有舞劇《大敦煌》。

出名人物

一九空空年代

• 斯坦因
• 蔣孝孵
• 伯希望講

一九一空年代

• 羅振玉
• 王國維
• 蔣斧
• 王仁俊
• 劉師培
• 內藤湖南

一九二空年代

• 劉復
• 向達
• 王重民
• 姜亮夫
• 于道泉
• 王慶熹

一九五空年代

• 樹頭巷
• 鄭阿財

中國敦煌吐魯番學會

一九八三年八月十五佇蘭州寧倒莊賓館成立。第一屆理事會將六十人，推舉季欣林為會長，唐長如、段文杰、沙比提、黃文煥、寧可為副會長，祕書長寧可，副秘書長張廣達、齊陳駿、穆舜英。倩李一鱸鰻、周林、姜亮夫、王仲蛾、金寶祥、吳堅等二十七人為著顧問。

參見

• 敦煌文獻
• 中國敦煌學史

外部連結

• Welcome to the International Dunhuang Project