棑仔馱彼

棑仔馱彼，或者是翻鋪排彼號、伐達摩彼（梵語：वर्धमान Vardhamāna，大約進前五九九年—前五二七年，意思光榮者）， 閣名尼乾陀若捾子，抑是尼乾子，抑是尼-lóng，古印度宗教思想厝，印度列國時代跋耆國人，耆彼教的創始者，予教徒尊稱做大雄（Mahāvīra，音譯摩訶-Qaeda羅，即偉大的英雄）。 耆彼教相信，伊是第二十四位並且是最後一位蒂爾丹嘉拉（tīrthankara，意思祖師）。

棑仔馱彼佮釋迦暴尼生活佇仝一个時代，而且佮釋迦暴尼的生平類似，棑馱彼予佛教歸入六師外道。

名稱

佛經記載其名做尼乾若捾子、尼乾陀若捾子（梵語：Nirgrantha-jñāniputra、巴利語：Nigaṇṭha-nāṭaputta、印度俗語：Niggaṃtha-nāyaputta）， 抑是尼乾子。尼乾是伊的教派名稱，意為離繫、無縖，其名做講若提子，代表講若是提氏族（Jñāta，智慧呢）出身。棑馱彼本為尼乾陀派的修行者，後來革新教義，成立了耆彼教。

生平

棑馱遐的出世的地點，自古有真濟講法，有三種講法上予人熟似：包括今仔日瓦伊沙利縣，比哈而邦賈穆他，抑是王舍城附近的彼漚古。其中比哈哈邦賈穆伊也就是十六雄國時期跋耆國首都吠舍離外四十五 khí-looh 的貢得庄。

棑仔馱彼佮釋迦暴尼仝款，是部落首領的後生，佇咧良好的環境大漢，伊的老爸為出身自甘蔗王朝的擋帝利，號做 Siddhartha，母親是離車部落的公主，號做 Trishala。三十歲的時陣棑仔馱彼放棄矣財產、家庭（伊一个牽手佮查某囝）佮四序的環境，決定出走揣真理，追求精神上的覺醒。在之後的十二年半，伊透過進行密集的冥想佮深度的懺悔，終其尾得著專一智識（Kevala Jñāna）， 也就是最終的啟示。了後，伊用下跤的三十年性命遊方傳道，共行透透印度，傳授伊的哲學，反對種姓種的制度，主張和平主義，反暴力，閣有袂刣、不妄語、無偷偷仔、不邪身及無執著的五誓言。棑仔馱彼認為，透過禪定佮自我實現達到了覺悟的人，𪜶就是耆彼（jina）， 即勝者，故稱耆彼教。

棑馱遐嘛波婆城（Pāvā，今仔日的波婆普里城）過身，年七十二，白衣派認為伊佇公元前五二七年吹，啊若天衣派認為講是公元前四六八年。耆彼教文獻對伊學的描述各無相仝，有的是描述了一个簡單的交趾，啊若另外一寡著講眾神佮國王參加的盛大慶典。根據 Jinasena 的《Mahapurana》，天人來參加伊的葬禮。天衣派傳統的《Pravachanasara》講，伊死了伊干焦留指甲佮頭毛，身體的賰的部份親像樟腦仝款揮發佇空氣當中。佇一寡文本中，棑馱遐嘛佇七十二歲的時，佇六工的時間內向一大陣人講道，大眾佇這期間內底睏去，醒起來發現伊已經無去矣（干焦賰伊的指甲佮頭毛，並由伊的追隨者火化）。

生棑仔馱彼進前有弟子濟人，賢者十一人，佇咧其過身了後，是由印德拉菩提（Indrabhūti）佮蘇達摩（Sudharma）繼續傳道。

佛教記載

《 中阿含經 ・ 尼乾經》記載伊的宿作因為，教伊用苦行消除舊業，然後避免加添新業，若有業盡量會當解脫：

亦見於《根本講一切有部允奈呢》：

參見

• 六師外道
• 沙門果經

外部連結

• 維基共享資源上的相關多媒體資源：棑仔馱彼
• 維基語錄起去有關棑馱遐的語錄
• Harvard Pluralism Project : Jainism