蒂骨·李維

蒂骨 ・ 李維（Titus Livius，前六四年抑是五九年—一七年）是古羅馬出名的歷史學家，伊寫過多部哲學佮詩歌著作，但是上出名的是伊的巨著《羅馬史》（原名做 Ab urbe condita，意為「自建城以來」）。

生平

李維的出世地帕塔維烏姆（Patavium，即時義大利北部的帕仔幾瓦，臨近威尼斯）是一个古早的商業城市，以羊毛產品出名以世。因為倚亞得里亞海，真早就受著希臘佮拉丁文化的影響，文化教育水準嘛足懸的。青少年時代的李維如其他羅馬富家子弟仔一般，學習文學、修辭學、演說術等，受著真好的教育。三十歲以前伊一直生活佇帕塔維烏姆，也無參軍相拍過，也毋捌擔任過羅馬公職。佇咧描述中間，伊定定表達家己對故鄉的熱愛。

前二九年夏，李維對帕塔維烏姆遷居羅馬。這陣，厝大維已經戰勝安東尼，結束了羅馬長期混亂佮分裂的局面，呈現出和平時代的氣氛。一寡有志佇咧述的學者紛紛雲集羅馬城。了後佮李維齊名，用希臘文寫做羅馬史的哈利卡納蘇斯的戴歐尼修斯嘛佇咧公元前三空年左右到羅馬定居。李維到羅馬了後佮𪜶並無啥物來往。

搬到羅馬後無偌久，李維就結識矣奧古斯攏（即厝大維）， 兩个關係足好的。根據蘇維托尼烏斯記載，李維捌奉奧古斯攏之命教伊的外孫、尾仔的皇帝克勞狄一世，閣建議伊學習歷史寫作。李維對新確立的元首制表示忠順，用塔西哪來講，伊和奧古斯攏之間存在朋友誼。但是就李維本身而論，伊思想講保守，佇政治上擁護貴族共和制。伊對愷撒猶閣有謀殺愷撒的布魯圖斯佮卡西烏斯的評價誠好勢來講明矣這點。李維編寫歷史著作，是為著欲歌頌羅馬人的光榮佮偉大，宣揚羅馬的愛國主義精神佮傳統習俗。這點拄好適應佇奧古斯攏統治的需要，因為按呢伊對李維的保守思想採取妥協的態度。

李維於一四年倒轉帕塔維烏姆，三年後去世。

對作

李維到羅馬進前已經有寫羅馬史的計畫。伊到羅馬後無偌久就開始寫作，此後，伊以畢生精神做羅馬史巨著《自建成以來》（Ab urbe condita）的描述，一直到一四年奧古斯攏過身了後才停筆，前後四十外冬。《自建成以來》是一部卷表現甲誠嚴重、內容豐富的歷史巨著。李維咧寫作時濫用過年代記和記敘體的筆法，第一卷發表佇前二十七—二五年之間，尾仔二十一卷發表佇奧古所攏死了後，也可能是佇李維本人死了後才發表出來。這部作品一共有一百四十二卷，每十卷為一部，毋過目前留落來的干焦賰三十五卷，是第一至十卷以及第二十一至第四十五卷，即第一、三、四部佮第五部的前半，賰的各卷除了個別的片段以外部已經散市。好佳哉對保存落來的挽欲著，咱會當看著這部歷史巨蛋的概貌。全書內容大致輸下：

一 . 一—五卷：建城到羅馬予高盧人攻克（前七仔五—三八七年） 二 . 六—十卷：薩莫奈人戰爭（到前二九空年） 三 . 十一—十五卷：征服義大利（到前二六五年） 四 . 十六—二十卷：第一改布覕戰爭到第二改布覕戰爭進前（前兩百六十四—— 二一九年） 五 . 二十一—三十卷：第二改布匿戰爭（前兩百十八葩—二空一年） 六 . 三十三—四十五卷：馬其實攏佮敘利亞戰爭（到前一六七年） 七 . 四十六—七十卷：內戰到同盟戰爭（前九一年） 八 . 七 l—八十卷：內戰到馬略之死（前八六年） 九 . 八十一—九十卷：內戰到蘇拉之死（前七八年） 十 . 九十一矣—一百空三卷：內戰到龐培佇東方取得勝利（前六二年） 十一 . 一百空四—一百空八卷：共和國的尾期十二 . 一百空九—一百十六卷內底：內戰到愷撒之死（前四四年） 十三 . 一百十七喔—一百三十三卷：內戰到亞克興戰役（前三Ｏ年） 十四 . 一百三十四—一百四十二卷：奧古斯攏時代（前二十九—九年矣）

對歷史的態度

李維開始著述時年約三十一、二歲，彼各方面的智識攏真無，啊若著作計劃十分大，顯然真歹勢共伊完成幼路的照顧、整理、研究佮分析材料的工課。伊家己嘛佇咧《羅馬史》的序中承認：「 我才疏學淺，無力鑑別列史料的真假，即遐的予作家用𪜶詩一般的語言所禮頌的遠古史，其中包括羅馬建城進前的歷史佮建城的過程。」李維的做法實際上只是吸收別人的成果，從前人著作進行編織、改寫佮抄錄。佇李維寫作的時代，通用做參考的資料為數袂少，有大年代記，各種遺吩、契約、條約等文件，元老院會議記錄，監察官調查清單佮私人佮家族的各種記錄。另外閣有老年代記佮小年代記作家的作品佮加圖、西塞羅、波里比阿等優秀拉丁佮希臘作家的大量作品會當供利用。但李維真少利用檔案文獻等等原始材料，對各個史家的著作也無進行分析研究，甚至莫去分辨其實史料價值的懸低，無加批判地使用。在伊來看來寫作歷史的目的是宣揚愛國主義和進行道德講教，選取材料嘛達到遮的目的為準。因此伊無費時間佮精神去搜集採訪，求取第一手材料，嘛無開足濟氣力來對史料進行分析、比較較研究以求真實佮會靠得。關於遠古的歷史的部份，伊對法比烏斯、皮克托而已佮卡爾普爾尼黑斯、比並索仔等老年代記作家只是間接引用，閣較濟引用的是仝伊本人時代較近的各小年代記作家，如安拿阿斯、杜別羅、安拿帕特爾等人的材料。因為無加分析批判就直接採用，所以共遮的人的缺點佮錯誤嘛攏轉載矣。保存落來的二十一—三十卷較懸，這是因為李維寫作這部份的時陣差不多完全利用波里比阿的著作。

對嚴格的意義上講，李維是一个歷史編喬者佮道德講教家。伊咧講寫作《羅馬史》的目的時陣講：「…… 我想欲揣著一種藥仔，予咱的帝國轉去彼个老囡仔，重新煥發青春的活力。這種會當抗衰老的藥仔就是我寫的這部史冊。當青年看著咱的祖先是按怎建功立業，欲按怎享受元老院佮人民賜𪜶的榮譽的時陣，𪜶的心肝內必定會著起袂使阻止的豪情壯志，立誓今生就算袂使超越古人，嘛愛無愧於後世。𪜶閣較會對史書乎取營養佮經驗，知影啥物代誌會當做，啥物袂當做啊；按怎做才會當善始善終，按怎做就會惡始惡終。」所以，佇李維的著作中有真濟無確定的所在，比如講對所描寫的戰役佮地區欠缺明確的概念；用伊家己生活的時代的狀況去說明古早的國家制度，年代上的時陣有錯誤等等。伊寫作的方法是對古早人的著作中選擇一部書作為主要藍本，對中採取所需材料進行編織，其他的來源則做補充材料。若主要的史料干焦一種，伊就完全照搬前人的材料；若是史料有幾種，伊抑是主觀地任意選其中的一種，抑是無加分辨的所在定定是互相矛盾的幾種講法。比如講，李維佇伊的著作第三十一卷內底講著漢尼拔的兵力的時，列舉三个史家的無仝款講法。其中第二个是波里比阿估計，較為可靠，因為波里比阿家己講過伊的數字來自漢尼挽佇拉西尼的石刻銘文。但李維對三種講法攏予評論。猶閣如，關於老西庇阿過身的年代問題，頭仔伊大概是綴安提亞亞講西庇亞亞死佇前一八七年，尾仔看著一寡新材料說明西庇阿的卒年無可能較早一八五年，因為佇這年中伊閣做過演說。猶閣有一个材料證明伊死佇前一八三年九月以前。因為按呢證據足明顯，西庇亞死應佇前一八四年佮前一八三年九月之間。但李維後來重捾這个問題的時陣，既然也無糾正自早的錯誤，嘛無根據材料會當出較正確的估計，顛倒武斷地否定波里比阿提出的老西庇阿死佇前一八三年的合理講法。

此外，李維的政治意識形態，佮偏執的愛國思想情緒，使他故意隱瞞和鋪改一寡史實，刣掉一寡會予羅馬人感覺無光彩的物件。伊對羅馬早期對外戰爭中的真濟野蠻行徑攏無譴責。老西庇阿和攻克敘拉古（前二一一年）的馬克盧斯攏捌對當地人民進行殘忍的屠殺，李維煞共𪜶寫做道德高尚的將領。前一九七年佇希臘的庫諾斯克法萊戰役中，波里比阿記載羅馬將領馮拉米寧追擊落跑的馬其頓聯軍，對投降者盡情殺戮，李維改為干焦刣隊伍進前的幾个人賰的攏任其逃散，就按呢減輕羅馬人的罪責。猶閣有第二改布匿戰爭中特拉西美諾湖之役失敗了後，波里比阿記載彼當時羅馬元老院佮人民普遍驚著失神，李維煞講普通人民著驚失神，元老院是冷靜沉落，採取一寡辦法對付緊急的情況。就算講按呢，伊對羅馬的敵人的好的方面抑是加以肯定，而且通過𪜶之口講出一寡羅馬人的無爽快的經歷。就是對漢尼掰按呢一个羅馬人的死對頭，伊佇咧譴責伊的慘無人性、背信棄義的時陣，也大膽肯定漢尼拔和士兵同甘苦，身先士卒，勇敢善戰等等處長。

若道德講教，佇李維的歷史著作中閣較是袂勝枚舉。李維塑造了真濟古早羅馬的英雄和烈女的形象，表彰𪜶品德高尚，堅貞不屈，英勇報國的事跡，談來使人肅然起敬。伊推崇羅馬古早的道德風俗，𫞼惡當代道德風氣的敗害，講這「彼陣全體人民攏是謙和、公正和高尚的，啊若今仔日按呢品質的人一个嘛揣無矣」。 李維進行道德宣傳，完全適應奧古斯攏咧彼陣所頒布法律，採取恢復古早道德風俗的措施。

就哲學觀點來論，李維接近斯多葛派，用社會道德風尚的變化來解說歷史的演變，叫是神諭和天命是歷史發展的動因。伊熱俊佇記載各種災民認為神獎善懲惡，真濟災禍攏因為對神明不敬，伊認為羅馬人承認戰爭神馬爾斯是家己的祖先，自然應該有顯赫的戰功．其他各族人民應該服貼貼貼地接受羅馬人的統治。

李維經常照演說的規則編寫一寡書中人物的演說，其中有寡明顯地無符合歷史的實際。猶毋過，這類演說辭使敘述顯得生動，而且會使利用𪜶來對歷史人物佮其行動的原因加以說明佮評論。後世學者是有人講，毋免過份苛求，這嘛是希臘史家咱的通病。

李維的冊內底無欠缺生動的描寫。譬如講對漢尼挽率軍愈過阿爾卑斯山這一大舉的講，有聲有色，扣人心弦。對王政末年盧克雷提升因為拄著蘇培布之子窒斯圖的這个強姦來自盡的場面，嘛描寫甲激動人心。

影響

就算講李維及其著作存在一寡嚴重的缺點錯誤，毋過伊猶原無失為古早出名的歷史學家，伊的著作保存豐富寶貴的歷史資料，佇史學史上占有重要的地位。上特別的是，李維佇伊的著作中對羅馬早期歷史保持了前後一貫的傳統來講，敢有關於羅馬早期歷史的其他資料破缺不全，文獻的資料誠欠缺，佇這款狀況下使伊獨占鰲頭，無任何別人會當取代伊的地位。向時，李維的歷史著作內容豐富多采，材料安排巧妙，文筆生動形象，予人看了深刻的印象，佇咧歷史著作中獨具這格。李維的歷史著作，佇伊在生進前已經有真大的影響，佇伊死後更加是真濟人學習的模樣。瓦列里烏斯 ・ 馬克西穆斯、鋪隆提拍斯、克尤杜斯 ・ 庫爾齊烏斯 ・ 魯福斯等人攏對伊的著作中選取材料。但是丁的《神曲》中講著伊的著作。馬基亞維利的作品「論蒂托 ・ 李維羅馬史前十卷」就是評估講伊這部作品的前三卷，對中總結統治的經驗。十八世紀以來，史學界對伊的著作進行了廣泛深入的探討。

李維毋但是著作的史學家，而且閣是卓越的拉丁文作家。佇這方面，伊可能佮西塞羅、塔西陀齊名，同為創建拉丁文風的三位大師。西塞羅清新輾轉，塔西哪精美典雅李維則是生動靈活，雅俗結合。伊寫公文用官方語言，描述戰爭佮英雄人物用詩歌佮戲劇語言，編演講辭閣學西塞羅的語言，這攏是得著後世的呵咾。

擴展鋪讀

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外部共接

• Livy 的作品-古騰堡計劃
• 網際網路檔案館中蒂托 ・ 李維的作品抑是之相關的作品
• 來自蒂托 ・ 李維的 LibriVox 公共有聲讀物
• Lendering , Jona . Livy ( 一 ) : Life . Livius Articles on Ancient History . Livius . org . 二千空六–二千空九 [二千空九] .（原始內容存檔佇兩千空一十六五三分三）.