巴布薩族

巴布薩族（巴布薩語：Babuza）， 抑是台灣閩南語漢字發音猫霧推族，為台灣平埔原住民，即荷蘭人所講的費佛朗（Favorlang）， 主要咧蹛佇咧大肚溪往過濁水溪之間的海岸區域，包括彰化平原地帶。現存屬於彰化地區的《費佛朗語詞典》，佇一六五空年由荷蘭宣教師吉爾伯特斯 ・ 哈帕仔特以荷蘭文的編寫。

名稱

「 巴布薩」主要音譯自族語稱呼「Babuza」。

「 猫仔推」是來自廣泛分布佇今台中市市區南半部的猫霧推社，日治時期乃至戰後的學者常因猫霧推社（巴布拉語：Babusaga）的台語發音「bâ-bū-sak」共伊看做是巴布薩族，甚至以「猫霧推族」來對譯「Babuza」一詞，並將猫霧推社歸入去巴布薩族之中。

毋過學者簡史朗對語言證據指出猫霧推社並毋是巴布薩族，是巴布拉族（Papora）。

聚落

巴布薩族主要徛起佇大肚溪以南至濁水溪之間的海岸區域，包括彰化平原佮台中盆地西南爿緣地帶。重要聚落有東螺社、西螺社、二林社、眉里社、半線社、柴仔坑社、阿束社等。各社內底除東螺社部份徙蹛宜蘭外，賰的攏佇清代道光年間陸續遷到埔里。

• 馬芝遴社（彰化縣福興鄉）
• 眉內社（彰化縣溪州鄉）
• 大武郡社（彰化縣的社頭鄉）
• 大突社（彰化縣溪湖鎮）
• 半線社（彰化縣彰化市）
• 柴仔孵社（彰化縣彰化市）
• 阿束社（Asoso，原彰化縣佮美鎮，一七一八年大水水後遷彰化縣彰化市）
• 二林社（彰化縣二林鎮）
• 東螺社（Dabale-Boatao，彰化縣埤頭鄉，後移居南投埔里）
• 西螺社（Sailei，雲林縣西螺鎮）

現林仔城（埔里鎮籃城）、 恆吉城（埔里鎮恆吉城）等聚落尚存。

歷史

巴布薩族佮鄰近的安雅、打水沖土地，因此對巴布薩族的記載和了解十分地無糊。關於巴布薩族的記載會當參見《番俗六考》、《 番社采風圖考》、《 重修鳳山縣志》。 巴布薩族蹛佇彰化平原和臺中盆地西南爿緣地帶，佇明代已經有獵粗耕的農業社會形態。重要聚落包括東螺社、西螺社等；因為漢人移民影響，佇清道光年間被迫陸續徙去南投埔里。巴布薩語發音的地名，可能之例鹿港，有認為講鹿港是 Rokau-an 一音的轉譯。依照中國學者認為：漢人本位的政治角度兼顧統一目的論述，往陣漢人叫是「流求」「琉球」抑是講巴布薩語的直譯，可證明臺灣就是古早中國所稱的流球。本地另外如西螺、芳苑、民雄等地名攏是巴布薩語演變來，為歷史留下了上好的見證。

伊能嘉矩的資料上記載，佇咧埔里東螺社的巴布薩族人，知影講其原有語言的無濟，就算講有人有記得，語詞嘛有限，毋過其語言特色是促音用甲足濟的。佇風俗方面，攏已經漢化矣，干焦有女子猶保留熟番的頭毛。佇清代因族內的青少年跤力好，走起來敢若施展輕功一般，速度誠緊，所以彼當陣駐臺的清代政府機構定倩𪜶來傳遞公文。

巴布薩族的經濟生活以拍獵為主，簡單的農產佮掠魚仔做輔助，毋過猶是需要休耕來維持土地的肥份。以南屯為居的巴布薩族，其經濟活動是維生經濟的階段，對土地已經有若是干程度的開墾。佇一六八四年（清康熙年間）漢人大量開墾了後，因為所居地位居彰化平原進入台中盆地的欲衝，所以打造犁頭佮農具的店頭鋪雲集，形成販賣農具佮農產品交易中心，「 犁頭店街」的名聲透全台，進一步發展為台中盆地上早的聚落。

飲食

十六世紀佮漢族接觸了後，巴布薩族沓沓仔採納漢民族的灌溉水稻種作法，予原本用來激酒的稻米成做主食。巴布薩族也沓沓仔放捒原有的游耕佮遷村，改做定耕，作穡的時陣也會犁啊、鋤頭等農具以及飼牛隻作為種作的力役。巴布薩族無食牛佮狗肉，有啉酒的習慣性。巴布薩族有取海水曝焦製鹽的習慣，色烏味苦，稱『幾魯』。 毋過因為製鹽的品質無好，因為荷西時期起，攏是佮漢人交易取得。

衫穿咧

巴布薩族熱天會以麻片為衣，因為涼爽閣會當佇咧渡水。佇頭毛型頂懸巴布薩族有徛毛的習慣，頂頭分兩爿，將兩髻捋咧，這號做『嘿嘿』。 女子有紗頭箍，這號做『苔悠』，婦女配戴珠捾，號做『麻海譯』。 東螺社佇舊曆八月十五暝暗以家族做單位，舉行祭祖儀式，到今後代族人猶原會佇傳統日期於厝內進行傳統祭祖儀式。每年舊曆二月間，巴布薩、巴布佮洪雅諸族會舉行換年儀式。男女數披紅裘抑是以錦繡製作的衫，稱『色練』。 數十人挽手抑是歌，而且歌聲婉轉哀情。啊若農作佇七月時仔收成間各族嘛會舉辦收成祭。

婚俗

巴布薩族以逐人招佮娶某兩者兼行，毋過招為主要的方式而且有自細漢訂婚的風俗。巴布薩族娶某方式為男方予女方聘禮，而且結婚當工男女雙方並坐擂臼上，共新婦娶入來。婚嫁的時新娘會戴1875有蟯圈即燒石珠佮插有雉尾羽的頭插，這號做『搭搭干』。

祭典

每年舊曆二月間，巴布薩、巴布拉洪雅諸族會舉行換年儀式。男女數披紅裘抑是以錦繡製作的衫，稱『色練』。 數十人挽手抑是歌，而且歌聲婉轉哀情。啊若農作佇七月時仔收成間各族嘛會舉辦收成祭。

參見

• 大肚王國
• 費佛朗族