古羅馬同性戀

同性戀佇古羅馬是一種公認的社會文化，佇極盛時期以無仝款的形式出現佇濟濟的文學、藝術、佮詩歌內底。古羅馬的同性戀文化上頭仔發展佇羅馬共和國時期，但受著社會普遍的譴責，予人認為是古希臘傳到的風氣；啊若到羅馬帝國時期是轉變做流行的社會文化。

這種同性戀文化佇咧拉丁文抑是古希臘文中所代表的含意佮現代同性戀的觀點並無相仝，因為前者閣代表友情、尊敬佮雙性戀。

此外，羅馬公民會當隨時進入非公民男性、男奴、查埔囡仔、閹人抑是男妓來滿足家己的性慾，佮對象為少年女奴、妾侍佮查某人的情形並無差異，但是上層階級絕對袂允准伊人入去家己，無論對方的年歲抑是階層懸低佮敢會當。佇男性的行為中間，伊著愛扮演這个主導的角色。羅馬社會對這存在一種嚴格的分別，即：主動方（佮男、女兩性交）佮被動方（予人看做是有順從性、類似女性的一方）。 事實上，這个道德準若是為著違對尤利烏斯 ・ 凱撒而設；凱撒因為據傳佇佮比提尼亞國王的性行為中央所在被動地位，被羅馬社會大肆議論。毋過，真濟上層階級的人民並無看著佇咧做被動角色的負面評論，其中出名的例包括羅馬皇帝尼祿佮埃拉伽巴路斯。

古羅馬的同性戀文化亦十分豐富，包括文學、藝術佮詩歌等形式。古羅馬詩人馬庫斯 ・ 瓦勒里烏斯 ・ 馬提亞利斯（馬拿雅而）創作的剾洗短詩佮詩歌，方便以虛構頭一人稱筆法描繪透過尻川佮陰道的性交，佮接受來自男女兩性的口交。

哈德良是羅馬帝國上出名的同性戀皇帝。伊出世佇伊斯帕尼亞，西元一一七年至一三八年間在位，戀人是美少年安拿諾烏斯。安提諾烏斯意外佇尼羅河落水就按呢死了後，哈德良將伊神化，閣佇埃及以安提諾烏斯為名建立了安提諾波利斯市以作紀念。

歷史

羅馬共和國初期

佇咧羅馬共和國初期，佮同性關係有關係的法律是有斯堪提尼亞法（Lex Scantinia）， 大約佇咧公元前一世紀抑是前二世紀通過。該法的文本已經支持袂出去，所以有關記載來自其他非法律文獻的這个引用。

一般認為這應該是用於懲罰那些侵犯自由民青年的性犯罪者；三不五時嘛用佇檢舉遐願意佇同性關係中作為被動者的男性公民（羅馬人認為佇同性關係當中充當被動者是喪失查埔氣概的表現，而且讓以譴責）， 對遮的人的懲罰這是死刑抑是罰款並無十分清楚。對一个成年男性羅馬公民來講，只要伊的伴侶是男妓，奴隸抑是喪失榮譽者（infamis）等其他失去公民資格的人，伊自願去參與著同性關係予人認為是自然佮會當接受的。

羅馬共和國中尾期

著古希臘文化的影響，羅馬共和國中後期的社會已經開始接受同性性關係，毋過佮古希臘同性戀的方式無仝。這个時期是由「支配者」佮「奴隸」的關係組成，男性羅馬市民會當隨時佮奴隸抑是僕人發生性行為來滿足家己的性慾，而且毋免受著法律的限制。抑若這个奴隸佮僕人定定會予人譬相做「鋪童」（_ catamitus _）。

羅馬帝國時期的

羅馬帝國時期的，特定型態的同性關係（成年男性羅馬公民，只要伊的伴侶是男妓，奴隸抑是喪失榮譽者（infamis）等其他失去公民資格的人，按呢伊自願參與著同性關係會當為古羅馬社會接受）去予社會講法接受講。哈德良佮安提諾烏斯是古羅馬時期有名的伴侶，安提諾烏斯死了後，哈德良閣替伊𫞼袂少紀念碑。

三世紀時，基督教發展出一套性論述，禁止婚外性的行為，以及不以有身為目的的性行為。佇咧五世紀初的《狄奧濟西法典》中，記載了有關查埔同性的行為活動的禁止法令佮刑罰。

參見

• 古希臘同性戀
• 古羅馬
• 哈德良
• 安拿諾黑斯
• 沃倫杯

相關冊目

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外部連結

• （德文）熟似古羅馬同性戀文化
• （英文）世界同性戀史