伯特蘭·羅素

'伯特蘭・亞瑟・威廉・羅素'，第三代羅素伯爵（英語：Bertrand Arthur William Russell , 三 rd Earl Russell，一八七二年五月十八—一九七空年二月初二）， OM，FRS，英國哲學家、數學家佮邏輯學家，致力佇哲學的大眾化、普及化。捌佇咧三一學院、劍橋大學擔任哲學教授，伊寫真濟著作，其中包括經典著作《西方哲學史》。

佇數學哲學上採取分雷格的邏輯主義立場，認為數學會當化約到邏輯，哲學會當像邏輯仝款形式系統化，主張邏輯原子論。

一九二空年七月，羅素申請了一年假，前往中國佮日本講學，對中國學術界有相當的影響。一九五空年，羅素得著諾貝爾文學獎，以表彰其「西歐思想，言論自由上勇敢的君子，出擢的活力，勇氣，智慧佮感受性，代表了諾貝爾獎的原意佮精神」。

生平

背景佮早年經歷

羅素佇一八七二年出世佇英國威爾斯的一个貴族家庭，彼个時陣大英帝國正值巔峰，阿公約翰・羅素勳爵佇一八四空年代捌兩改出任英國首相，老爸安伯雷仔爵（Viscount Amberley）是一名無神論者。羅素的母親嘛出身貴族，伊佇咧羅素二歲的時就無去矣，兩冬後，羅素的老爸嘛過身。羅素是這个輝格黨家庭的第二个後生，伊的教父是哲學家約翰・斯圖亞特・彌爾。

佇雙親過身了後，羅素佮伊的阿兄富蘭克・羅素（未來的第二代羅素伯爵）就是由阿祖晟養大漢的。𪜶阿媽上愛的聖經格言是「袂使隨眾行惡」（Thou shalt not follow a multitude to do evil）( 出埃及記二十三 : 二 )，這嘛成做羅素的座右銘。佮彼當陣其他上流社會的囝兒序細仝款，羅素由家庭教師專門教授。羅素佇十七歲的時陣熟似著美國人愛麗絲・皮而已索而已・史密斯，真緊便愛著這个姑娘，兩人佇咧一八九四年結婚。這段婚姻佇一九一一年宣告結束，主要是因為羅素的無專情：伊佮包括奧特林・莫瑞爾夫人在內的濟人攏捌有親密的接觸。

一八九空年羅素進入劍橋大學三一學院學習哲學、邏輯學佮數學，一九空八年成做學院的研究員並且選為英國皇家學會院士。

頭一擺世界大戰

羅素反對英國參與頭一擺世界大戰，因此予人罰款閣喪失三一學院的教職。一九一八年伊閣因為反戰活動來判刑六個月。

戰間期

一九二空年羅素訪問俄國佮中國，佇北京講學一年，佮美國人文哲學家杜威嘛仝時間佇中國講學。羅素佇咧長沙的時陣，青年毛澤東捌擔任伊的記錄員。轉去歐洲了後就有《中國問題》一冊，孫中山就按呢講其實「唯一真正理解中國的西方人」。

一九二一年，羅素佮女性主義作家知影・榮拉克再婚，𪜶育有兩个囡仔。這期間羅素已經因為參與反戰活動去予劍橋大學開除，伊迵過出版各種有關物理、倫理佮教育方面的冊趁食。一九二七年翁仔某共同建立了一所教育實驗學校「皮肯・希爾學校」（Beacon Hill School）。

一九三一年羅素的哥哥過身，因為伊無囡仔，由羅素繼承爵位，成做第三代羅素伯爵。但是伊足罕得佇咧公開場合按呢稱呼家己，抑是去予人按呢稱呼。

羅素佮瑛拉・榮拉克誠緊因為榮拉克的部份報復性地暴露佮一个美國記者的一段婚外情到尾仔。一九三六年羅素閣佮一个牛津大學學生派屈西亞・斯彭斯結婚，𪜶頭先是佇一九三空年熟似的。兩人嘛生有一个後生康拉德。

第二次世界大戰

佇這个第二改世界大戰進前，伊捌支持過綏政策，但是後來閣支持佮納粹德國作戰，因為伊意識著希特勒必須予人消滅，若無會予人類的文明來做災難。羅素始終認為，任何戰爭攏是罪惡的，但是佇咧一寡特殊的情況下，戰爭是佇真濟種罪惡中較輕的一種。

一九三九年羅素搬到美國，到加利福尼亞大學洛杉磯分校講學，並且真緊予任命為紐約城市大學教授。但是當這个消息一曝光，地方法院就取消矣伊的教授資格，認為伊佇咧「道德頂懸」無法度勝任教授一職。（其中，法院佮地方報紙爿激羅素一九二五年的著作《我的信仰》）伊佇一九四四年轉來英國，而且重新執教三一學院。

食老

一九四八年十月初二，坐小飛行機落落來，機頂十九个人傷亡，羅素竟了好無傷。

一九四八年十一月二十，佇對威斯敏斯特學校學生的一篇演說中，羅素驚人地指出，美國應該先發制人，發動預防性戰爭，用核武器徹底摧毀蘇聯，因為按呢的後果欲比蘇聯研製出核武器了後爆發核戰爭好得多。但是了後羅素改變了看法，認為核武器裁軍是上好的解決辦法，並且也致使核裁軍運動。一九五四年氫彈爆破成功，羅素進一步意識著核武器將可能予人類帶來的災難。一九五四年四月，羅素發表矣出名的《羅素—愛因斯坦宣言》，「號召世界各政府體會並無公開宣佈𪜶的目的袂當發展做世界大戰，咱招伊來招伊，就按呢佇解決𪜶之間的任何爭執應該用和平手段」。除了愛因斯坦在臨終前數天簽了字外，湯川秀樹佮萊納斯・鮑林等濟位科學家嘛攏佇宣言頂懸簽字。

一九五二年羅素閣再離婚，佮一名美國的英語教授伊迪絲・芬奇結婚。一九六空年代羅素出版矣家己的三卷家己傳。一九六一年，八十九歲高齡的羅素參與一个核裁軍的遊行了後予拘禁七工。佇咧甘踅迪遇刺事件發生了後，羅素是上早幾个對官方的事件版本提出異議的人之一，並羅列出了案件的十六个疑點。伊反對越南戰爭，佮予-保羅・薩特做伙佇一九六七年五月成立了一个民間法庭（到尾仔講「羅素法庭」），公開美國的戰爭罪行。

過身

一九七空年過身，骨烌被掖佇威爾斯的群山之中。伊的爵位由其佮多拉的後生約翰・康拉德・羅素繼承，為第四代羅素伯爵。第四代羅素伯爵於一九八七年過身，爵位由羅素的細漢後生康拉德・羅素繼承，為第五代羅素伯爵，這位第五代羅素伯爵是位受著尊敬的歷史學家以及英國上議院成員。第五代羅素伯爵於二空空四年十月過身，爵位由一九六八年出世的伊的後生，嘛就是羅素的孫仔，尼古拉斯・羅素繼承，共第六代羅素伯爵。

思想佮貢獻

數學

羅素起初對數學感興趣，尾仔漸漸轉和哲學的方面，伊佇數學方面嘛有真濟重要的建樹。佇數理邏輯方面，羅素提出了羅素抹論，對二十世紀數學基礎產生重大影響。羅素佇一九空空年便熟似著，數學是邏輯學的一部份，伊試圖建立邏輯主義數學體系，共規个數學歸納做邏輯學；一九一Ｏ年，伊和伊的老師阿塱烈・諾夫・懷海德做伙發表矣三卷本的《數學原理》，佇內底對這个概念做了初步的系統整理。

哲學

哲學上羅素上大的貢獻是佮喬治・愛德華・摩爾、ua雷格、維根斯坦和懷特海做伙創立了分析哲學，此外伊猶咧熟似論、形上學、倫理學、政治哲學佮哲學史方面做出過貢獻。佇劍橋大學的時羅素信奉唯心主義佮新黑格爾主義，但是一八九八年佇咧摩爾的影響之下羅素放棄矣唯心主義，轉爾研究實在主義，緊的成做「新實在主義」的倡導者。羅素此後始終強調現代邏輯學佮科學的重要性，批判唯心論。

羅素的分析哲學對這个誕生：通過共哲學的問題轉化做邏輯符號，哲學家就會當閣較容易推導出結果，袂去予無夠嚴謹的語言所誤導。羅素認為哲學佮其他自然科學的無仝只是佇咧其他研究的方向（哲學研究閣較廣泛的內容），但是𪜶的研究方法應該是仝款的。哲學佮數學仝款，通過應用邏輯學的方法就會當得著確定的答案，啊若哲學家的頭路乎就是發現一種會當解說講世界的本質的一種理想的邏輯語言。但是羅素的拍拚予阿兄德爾爾無完備定理證明是無彩工的。

二十世紀初轉向邏輯實證主義，提出邏輯原子論，要求對相當於邏輯上原始命題的原始事實出發，以這款事實作基本的元素，由此構造出規个世界。羅素認為這種原始事實是主觀的感覺經驗，而且遮的元素之間彼此攏無聯絡。羅素認為，人所感覺的是講「事實」抑是「事實」的集合體，伊也袂當予人認為是物理的，予人認為是心理的，是啊「中立」的。伊共這種講法叫做「來中立一元論」。

伊相信簡單成份的語言（句仔，抑是閣較恰當地講，命題）會當指稱由簡單成份的實在（事實）引起的簡單成份的經驗（感官作用）。佇智識理論佮邏輯學上，羅素攏是一个真簡主義者；伊試看著化約世界的複雜性佮咱對世界的經驗，使其達到上簡單的「原子」成份。根據羅素創立的學派主張，哲學應該以分析為主，分解成分，而且理解遮的成份是按怎結合起來（反倒轉來，英國的黑格爾主義者總是堅持，逐項代誌都連結其他的代誌。無法度掌握全體就無法度理解部份）。所以，咱的語言嘛著愛加真澄清、改善佮「觀念化」，著愛根據邏輯重新理清文法，通好更加精確地反映世界的結構。

預防性戰爭

佇一戰期間，羅素猶原是堅定的和平主義者，猶捌因為宣揚顛倒戰判刑，甚至失去佇咧劍橋的職位。但是二戰後，羅素佇咧一九四五年，佇咧英國流行雜誌《騎兵隊》建議對蘇聯發動一場預防性戰爭，伊捌私下承認非常無佮意蘇聯，而且一九四七年，佇英國皇家學會發表相關演說。羅素閣佮英國軍方討論過遮的想法，嘛寫批予捌提出核子工廠檢查計畫的馬賽呢闡述家己的意見。

毋過羅素煞佇一九五空年代濟改否認伊鼓吹預防性戰爭，一直到一九五九年一改的 BBC 節目當中才承認伊早前支持預防性戰爭的立場。但伊認為家己只是想欲予蘇聯的壓力就真正鼓吹戰爭。

羅素佇一九六二年的古巴飛彈危機再次成做注目焦點，伊譴責美國總統甘踅迪佮聯合國佇這擺事件中的做法，閣對蘇聯的領導人赫魯雪夫表達同情佮提出建議，伊認為家己佇這改事件當中搬演關鍵角色而且造成一定的作用，雖然多數評論家佮輿論並無認同。但羅素過去對蘇聯的批評顛倒紮來某一種信譽，因為無人會認為伊是克里姆林宮的傀儡。

和平運動

羅素是一名和平主義者，伊大力宣傳反對軍國主義，閣協助推動反核運動。

政治、社會佮宗教

佇倫理學佮道德方面，羅素持的是開放態度，認為過濟的道德束縛是人類不幸的根源，道德無應限制人類本能的快樂，所以提倡自由戀愛、試婚、離婚從簡和節育等等，認為未婚男女佇雙方攏願意的情況下發生婚前性的行為並毋是無道德的行為，這款觀點予伊佇美國拄著激烈抗議，最終閣致使失去伊失去紐約城市大學的教授職務。

佇咧宗教上羅素是一个不可知論者。羅素對所有宗教持反對態度，就算講佇《我是按怎毋是基督徒》中羅素主要批判著基督教，伊另外佇論文已經《宗教對人類文明起到有益貢獻矣嗎？》中仝款使用藏傳佛教作為宗教的反面例。羅素認為宗教機構佇歷史上一如既往地阻止人類社會的進步。

佇教育這塊，羅素主張自由教育，認為學生的言行舉止無應該受著約束佮限制，認為教育的基本目的應該是培養「活力、勇氣、敏感、智慧呢」四種品質，閣較濟的發展個人主義。佇這箍思想影響下伊佮第二任牽手佇一九二七年做伙創造一間試驗學校。

羅素曾經講：「我絕對袂為著我的信仰獻身，因為我可能是毋著的。」這句話體現了費邊社成員的性格：費邊主義者就是懷疑主義者，毋但懷疑權威，而且嘛懷疑家己原在的看法，𪜶主張不斷的以現實觀照理論，不斷辯論，對社會的認捌。

伊真久長人生將盡之時，寫一部情感厚郁的優雅自傳，總結伊的政治信念、對哲學的愛佮—嘿愛情的愛。羅素嘛宣稱—親像第一擺世界大戰所顯示的--「世界是恐怖的」；比較起來，形式哲學雖然會當提供庇護，但是終其尾是虛跋光陰。

對作

《幾何學基礎》（一八九七年）
《數學原理》（懷特烏德合著，一千九百十二 , 一千九百十二 , 一九一三年）
《哲學論文集》（一九一Ｏ年）
《哲學問題》（一九一二年）
《社會重建原則》（一九一六年）
《人類是按怎戰鬥》（一九一六年）
《自由之路》（一九一八年）
《中國問題》（一九二二年）
《工業文明的前景》（合咧，一九二三年）
《科學的未來》（一九二四年）
《相對論入門》（一九二五年）
《論兒童教育》（一九二六年）
《物件之分析》（The Analysis of Matter，一九二七年）
《我是按怎毋是基督徒》（一九二七年）
《心靈分析》（一九二七年）
《懷疑論》（一九二八年）
《婚姻佮道德》（一九二九年），
《幸福的贏得》（幸福之路）（一九三空年）
《哲學佮現代世界》（一九三二年）
《自由佮組織》（一九三四冬）
《宗教佮科學》（一九三五年）
《權力：一種新的社會分析》（一九三八年）
《西方哲學史》（一九四五年）
《權威佮個人》（一九四九年）
《名人的惡夢》（一九五四年）
《羅素回憶錄》（一九五六年）
《我的哲學發展》（一九五九年）
《人類敢有將來》（一九六二年）
《文明之路》

作品的中譯

簡體字本：
《中國問題》. 秦悅譯。學林出版社 . 一九九六年 .
《社會改造原理》. 張師竹譯。上海人民出版社 . 二空空一年 .
《自由之路》( 原書名：Roads to Freedom）. 無明譯者。文化藝術出版社 . 二空空五年 .
《羅素自選文集》. 戴玉慶譯。商務印書館 . 二空空六年 .
《羅素自傳》（把它有三卷）. 陳啟偉等譯。商務印書館 . 二空空六年 .
《我的哲學的發展》. 溫錫增譯。商務印書館 . 一九八二年 .
《邏輯佮智識：一千九百空一～一九空五年論文集》. 苑莉均。商務印書館 . 二空空五年 .
《咱關于外間世界的智識：哲學上科學方法應用的一个領域》. 陳啟偉譯。上海譯文出版社 . 二空空六年 .
《西方的智慧》. 無明譯者。中央編譯出版社 . 二空空八年 .
《俗物的道德佮幸福》. 無明譯者。華文出版 . 二空空四年 .
《性愛佮婚姻》. 文良文化的譯。中央編譯出版社 . 二空空九年 .
《羅素道德哲學》. 李國山等譯。九州出版社 . 二空空九年 .
《羅素論教育》. 無明譯者。人民教育出版社 . 二空空九年 .
《西方哲學史：以社會和政治視角敘述哲學的一般歷史（縮譯彩圖本）》 . 錢發平編譯。重慶出版社 . 二空空六年 .
《西方哲學史》. 程四偉等編譯。中國商業出版社 . 二空空九年 .
《西方哲學史》. 錢遴編譯。重慶出版社 . 二空一空年 .
《羅素論自由》. 無明譯者。世界智識出版社，二空一空年 .
《羅素快樂智慧書》. 無明譯者。中國國際廣播出版社 . 二空空六年 .
《幸福之路：貝特蘭・羅素通情達理集》. 無明譯者。天津人民出版社 . 二空空七年 .
《羅素說幸福人生》. 無明譯者。現代出版社 . 二空一空年 .
《羅素論中西文化》. 無明譯者。北京出版社 . 二空一空年 .
《哲被鋪》. 何兆武譯。商務印書館 . 二空空七年 .
《被素學人的理性》. 石樵譯。天津社科院 . 二空一一年 .
繁體字本：
《羅素回憶集》. 林衡哲譯。志文出版社 . 一九六七年 .
《羅素論社會主義佮自由主義》. 劉福增主編。水牛出版社 . 一九六八年 .
《羅素的戰爭倫理學》. 劉福增主編。水牛出版社 . 一九六八年 .
《羅素論哲學佮政治》. 福捌主編。水牛出版社 . 一九六八年 .
《羅素論世界的這个新希望》. 劉福增主編。水牛出版社 . 一九七空年 .
《心之分析》. 蔣年豐譯。協志工業出版 . 一九八二年 .
《羅素短論集》. 無明譯者。志文出版 . 一九八四年 .
《羅素論中西文化》. 胡品清譯，劉福增主編。水牛出版社 . 一九八八年 .
《羅素論現代教育》. 劉福增主編。水牛出版社 . 一九八八年 .
《羅素論權威佮個體》. 劉福增主編。水牛出版社 . 一九八八年 .
《羅素的回憶：來自記憶的相像》. 吳凱琳譯。左岸文化 . 二空空二年 .
《西方哲學史》. 何兆武、李約瑟譯。左岸文化 . 二空空五年 .
《來自記憶的相像：羅素的回憶》. 容士毅譯。左岸文化 . 二空空六年 .
《西方哲學史》. 何兆武、李約瑟譯。商務印書館 . 二空一一年 .

參見

羅素的茶鈷
羅素法庭

參考文獻

注釋

外部連結

哲學宗教--作者總覽--羅素
伯特蘭・羅素的作品-古騰堡計劃
" The Conquest of Happiness "（一千九百三十）
" Mysticism "（一千九百六十一）
" A Free Man's Worship "（一千九百空三）
" Am I an Atheist or an Agnostic ? "（一千九百四十七）
" Icarus , or The Future of Science " 一千九百二十三
" Has Religion Made Useful Contributions to Civilization ? " 一千九百三十
" Ideas that Have Harmed Mankind "（一千九百五十）
" In Praise of Idleness "（一千九百三十二）
" What Desires Are Politically Important ? "（一千九百五十）
_ Political Ideals _（一千九百十七）
_ The Problem of China _
_ The Problems of Philosophy _
_ Proposed Roads to Freedom _（一千九百十八）
" 十六 Questions on the Assassination " ( of President Kennedy )
_ The Analysis Of Mind _
_ What is an Agnostic ? _
_ Why I am not a Christian _
The War and Non-Resistance—A Rejoinder to Professor Perry
War and Non-Resistance（一千九百十五）
The Ethics of War（一千九百十五）
_ Principia Mathematica _（一千九百十二）
" The Elements of Ethics "（一千九百十二）
_ The Principles of Mathematics _（一千九百空三）
_ An essay on the foundations of geometry _

錄音資料

Bertrand Russell Audio Archive

其他

陳嘉映：〈羅素論親切〉（二千空一十）
Pembroke Lodge-childhood home and museum
The Bertrand Russell Society-a member organisation of the International Humanist and Ethical Union
The Bertrand Russell Society Quarterly
The Bertrand Russell Peace Foundation
Bertrand Russell in Japan
約翰・ J ・奧康納；埃德蒙・ F ・羅伯遴 , Russell , MacTutor 數學史檔案（英語）
Biography and quotes of Bertrand Russell
Russell Photo Gallery
Photographs at the National Portrait Gallery
_ Stanford Encyclopedia of Philosophy _ entry
The Bertrand Russell Archives
Resource list
The First Reith Lecture given by Russell（Real Audio）
Encyclopaedia Britannica
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Russell immediate family
Biography resources dedicated to Bertrand Russell

影像資料：羅素共咱講這代人的做人準則

生平