馬蒙(阿拔斯哈里發)

阿布 ・ 阿拔斯 ・ 阿卜杜拉 ・ 馬蒙 ・ 本 ・ 哈倫 ・ 本 ・ 穆罕默德 ・ 本 ・ 阿卜杜拉（阿拉伯語：أبو عباس عبد الله المأمون بن هارون بن محمد بن عبد الله‎，拉丁化：_ Abū‘Abbās‘Abd-Allah al-Ma’mūn bn Hārūn bn Muḥammad bn‘Abd-Allah _，七八六年九月十四—八三三年八月初九）， 一般簡稱馬蒙（或者是翻麥蒙、邁蒙等，阿拉伯語：المأمون‎，拉丁化：_ Al-Ma’mūn _）， 他斯蘭教第二十五代哈里發，阿拉伯帝國阿拔斯帝國的第七代哈里發（八一三年－八三三年在位）， 哈倫 ・ 拉希德的次子，阿明之弟，佮其父哈倫並叫做阿拔斯帝國上出名的兩位哈里發。伊佇位的時主要的貢獻是對文化佮藝術的贊助，展出阿拉伯佮世界歷史上出名的「百年的翻譯運動」，對阿拔斯文化佮規个阿拉伯伊斯蘭文化進入真旺的時期。

生平

父親哈倫 ・ 搝希德在生的時陣，異母兄長阿明為王儲，馬蒙為第二王儲。八Ｏ九年，老爸過身，阿明繼續位，廢除馬蒙儲君之位，立家己的後生為儲。隨之內戰爆發。終受波斯人擁戴的馬蒙佇八一三年九月攻占巴格達，刣死兄長，成做第七任哈里發。

這个人原名阿卜拉，佮七八六年九月十三出世佇巴格達，老爸是哈倫拉希德，母親是奉妾 Marajil，伊出世的彼暗予人叫做是「三个哈里發之夜」，是夜𪜶阿叔哈里發哈迪過身，伊的老爸哈倫拉希德繼任成做阿拔斯哈里發。𪜶老母生伊無偌久就死去矣，於是阿卜杜拉是由哈倫拉希德出身高貴的某囝祖拜達（哈里發曼蘇爾的孫女）晟養成人。阿卜杜拉做少年的皇子，自細漢就接受全面的教育：出名的學者阿爾基窒教授伊古典阿拉伯語，阿布穆罕默德 ・ 雅茲迪負責教授伊阿達布（即他斯蘭文學）， 同時伊閣接受音樂佮詩歌方面的指導。教法學家阿爾哈桑 ・ 阿爾盧盧伊負責訓練伊按怎應用伊斯蘭教法，阿卜杜拉佇咧哈乃斐學派佮聖訓的使用方面尤為出色，也成做該學派的積極傳播者。根據 M ・ Rekaya 的講法，馬蒙的特點便是對智識的熱愛，使其成做阿拔斯家族內底上蓋有學識的哈里發，毋過這嘛予伊治下的帝國國力增加。

雖然阿卜杜拉是哈倫拉希德的大囝，但是七九四年哈倫拉希德任命其正妻祖拜到七八七年四月所生的次子穆罕默德作為第一繼承人。這攏無疑問阿拔斯宗族著哈里發本人施壓的結果，這反映出恬恬仔罕得德的出身較懸，因為其爸母攏是阿拔斯家族的後裔，做實上來講，穆罕默德也是唯一一个有按呢血統的哈里發。穆罕默德被賜名阿明（意為可信者）先共呼羅珊接受其監護人巴爾瑪克 ・ 阿爾法德爾 ・ 他本 ・ 葉海亞的效忠誓言，然後佇巴格達閣接受一改。阿卜杜拉是佇進入青春期了後才予人承認做第二繼承人，七九九年，佇咧予人賜名馬蒙（嘛意為可信者）了後，伊接受了伊的監護人巴爾瑪克 ・ 雅法爾 ・ 他本 ・ 葉海亞。佮這个同時，哈倫拉希德猶任命第三位繼承人卡西姆，賜名穆塔明，其監護人替阿卜杜 ・ 阿爾馬利克 ・ 他本 ・ 薩利赫。

八空二年，做哈倫拉希德佮阿拔斯政府的懸官前去麥加朝聖的時陣，𪜶草擬並且公佈一寡安排，首先阿明將會做為哈倫拉希德的繼承人呆佇巴格達，馬蒙是維持作為阿明的繼承人去統治擴張了後的呼羅珊地區。這个安排意義誠大，因為呼羅珊是當初阿拔斯的龍興之地，並佇阿拔斯治下諸地區內面有特權的地位。此外，阿拔斯嘛真為依賴呼羅珊出身的將領佮官僚。真濟的隨著阿拔斯哈里發西征的原呼羅珊珊阿拉伯軍人攏佇新朝建立了後攏佇巴格達抑是其他的伊拉克地區予大型莊園，𪜶嘛成做朝廷的精英骨身，𪜶形成的集團予人號做「阿卜彼 ・ 阿爾仔道萊」（即國家的囝之意）。 伊朗元素佇阿拔斯帝國的上上頂層大規模出現，巴爾瑪克家族便其中的代表，𪜶嘛參出身佇東伊朗的母親的後代馬蒙的這擺任命之間有著誠辛苦的聯絡。歷史學家塔巴里記錄了彼當陣協議的詳細，哈倫拉希德予伊了作為呼羅珊總督的馬蒙誠懸的自治權。毋過後世的歷史學者嘛講法認為遮的歷史細節做為合法化馬蒙了後行徑的理由，已經予伊的辯護者扭曲去矣。抑若哈倫拉希德的第三繼承人穆塔明是得著原東羅馬帝國的上美索無達米亞佮敘利亞地區的管轄權。

兩兄弟之爭誠緊便產生矣極為重要的影響，哈里發一行人佇八空三年一月拄倒轉來坐巴格達，便大肆逮捕巴爾瑪克家族成員，該家族的倒台予阿拔斯的精英真著驚。巴爾瑪克家族佇出代誌進前的過強大已經成做哈里發的眼中釘肉揬，啊若另外一方面這个家族的倒台嘛仝款佮繼承問題息相關：阿拉伯軍人集中央阿卜彼站佇阿明腹內，巴爾瑪克家族的後台是徛隊馬蒙，兩个陣營的敵對性日漸漸衝懸，阿明若欲想予順利繼位，遐爾其父必須愛挖掉巴爾瑪克家族的影響。

阿爾 ・ 法德咧 ・ 他本 ・ 薩赫勒是一个出身佇庫法的伊朗裔，伊的老爸歸依了伊斯蘭教並開始為巴爾瑪克家族效勞，毋過伊了後嘛咧取代雅法爾成做馬蒙的監護人佮導師。八空六年閣成做馬蒙的私人秘書（Katib）， 這意味著若馬蒙上台，伊就會成做這个帝國的維齊爾。八空四年馬蒙迎娶了伊的小妹，哈里發哈迪的查某囝烏姆 ・ 伊莎，翁仔某育有二囝：穆罕默德 ・ 阿爾阿斯加佮阿卜杜。巴爾瑪克倒台了後的數年內帝國的行政集權程度日漸漸衝懸，阿卜彼集團的影響力嘛綴咧愈發強，該集團內的濟濟人予人派去各个省份作為當地的長官，幫助巴格達的中央閣較緊密地控制該地區。這予遮的省份騷動生湠，呼羅珊地區尤以為啥物，當地的精英佮阿卜彼集團的人員素有嫌縫，二人佇對地區佮其附屬的稅收頂長期保持競爭。阿卜彼核心成員阿里 ・ 他本 ・ 穆薩 ・ 他本 ・ 馬漢佇咧當地施加的苛稅予伊搝菲 ・ 他本 ・ 阿爾萊特宣佈起義，迫使哈倫拉希德佇馬蒙佮大內奉待（Hajib）佮首席長官阿爾法德勒 ・ 他本 ・ 阿爾搝比的陪同下佇八空八年前往呼羅珊。馬蒙率先領著部分軍隊前往木鹿，抑若哈倫留咧圖斯，並且佇咧八空九年三月二四和世長辭。

阿拔斯大內戰

八空二年，兩个皇子的老爸，哈倫拉希德欽定阿明接替伊的哈里發的位置，馬蒙是做呼羅珊的長官以及阿明的繼承人。佇哈倫生前最後幾若工，伊的身體境江河日下，佇咧夢中看著穆薩 ・ 他本 ・ 雅法爾（即啥物葉派第七任他瑪目穆薩 ・ 卡齊姆）坐佇咧房間內底祈禱並哭哭，這令哈倫想起家己過去上位的時陣所經過的艱苦。伊真了解家己兩个後生的性格，但是為著阿拔斯宗族的利益，伊招招群臣，而且共𪜶吐露想欲將哈里發予馬蒙的想法。群臣之一的法德勒 ・ 他本 ・ 搝比並無遵對哈倫的遺願，閣告諸眾人哈里發的遺願未變。但另外三个朝臣，伊薩 ・ 雅魯迪，阿布 ・ 玉努斯佮伊本 ・ 阿比 ・ 烏姆朗是遵對老哈里發的遺願向馬蒙效忠。𪜶發現了法德勒論據中的空，予得法德勒改換講辭承認哈倫改換主意同意馬蒙繼任。但是法德勒認為，哈倫拉希德這个時陣已經真意識，伊的決策無應該被執行。馬蒙雖是二子中的大囝，猶毋過馬蒙的母親只是一个波斯查某人，啊若阿明的老母出身統治這个帝國的皇族。佇哈倫八空九年一世人了後，二子之間的關係急劇惡化。為著應對馬蒙可能會採取的獨立的行動，阿明宣布家己的二子穆薩作為帝國的繼承人，直接違反矣哈倫拉希德的遺吩，這直接引爆矣繼承之爭。八一一冬阿明佇巴格達集結一支由阿里 ・ 伊薩 ・ 他本 ・ 馬漢為主將的大軍，軍隊向呼羅珊進發。抑若馬蒙的將領塔希爾 ・ 他本 ・ 海珊咧刺夷滅去這支部隊並且反擊入侵伊拉克，佇咧八一二年巴格達遭遇圍攻，若佇咧八一三年巴格達陷落，阿明去予斬掉去，馬蒙成做無可爭議的哈里發。

佮吐番的戰爭

因八一空年吐番襲擊阿拔斯帝國，馬蒙做伙哈里發頭一件代誌就是反擊吐番。八一四年阿拔斯帝國嘿吐番的瓦罕走廊佮小榮律，共一个吐蕃指揮官佮藏族騎兵硬篤巴格達。

帝國內部的衝突

佇馬蒙開始統治的頭幾冬，他拉克發生了撞亂，彼當陣的哈里發人咧木鹿。八一五年十一月十三號，「 美男子」穆罕默德 ・ 他本 ・ 雅法爾 ・ 阿爾薩迪克（第六任啥物葉派它瑪目雅法爾 ・ 薩迪克之子，第七任他瑪目之弟）佇麥仔加宣稱家己是信士的長官，啊若伊是真緊就予人擊敗去，對外宣稱伊是咧聽聞馬蒙過身了後才成哈里發的。彼陣的巴格達敢有政府狀態，濟濟野心家百姓懷鬼胎。

他斯蘭曆二空一年（八一七年）， 馬蒙迫使阿里 ・ 阿爾里達（伊瑪目禮薩，穆罕默德八世孫）對麥仔地彼搬到木鹿。對阿拔斯宗族的眾位愛人來講並毋是真會當接受這種做法，畢竟馬蒙的這个行為嘛予人認為是出於驚惶眾人對聖裔的遭遇產生同情。但實際上馬蒙的計畫是監視伊瑪目禮薩，毋過伊的計畫並無成功，因為伊瑪目佇木鹿城也深孚人望。來自穆斯林世界的眾人紛紛去木鹿城拜見先知的後裔，聆聽伊的喙佮伊指導。

馬蒙了後設立了一場全穆斯林世界的學者組成的大辯論會，並佇會上雄地暴辱了伊瑪目，毋過伊瑪目猶受著辯論的勝利閣指責馬蒙佮伊的維齊爾 ( 法德咧 ・ 他本 ・ 薩赫咧 ) 並無共伊講相應的狀況。巴格達，人聽著法德咧散布的流言，認為馬蒙有可能會落台，方便佇法德勒的牽線下佮馬蒙的阿叔𠢕跋搝欣 ・ 他本 ・ 馬赫迪結盟。佇咧八一八四月十二，馬蒙出發前往巴格達，佇圖斯伊代先先拜訪𪜶爸爸的墓。馬蒙對群眾對禮薩伊瑪目的廣泛支持以及對伊的維齊爾背叛行為感覺困擾，為著欲得著阿拔斯宗族的支持佮佇巴格達建立全新的統治基地，馬蒙決定毒殺阿里 ・ 阿爾里達並謀殺法德勒 ・ 他本 ・ 薩赫咧。佇伊斯蘭曆二空三年色法爾月最後一工，禮薩伊瑪目過身，予人葬佇哈倫拉希德的墓邊仔。伊的死引起了呼羅珊的叛亂，馬蒙試圖為家己開脫罪責，猶毋過無成功。

來到巴格達了後

根據歷史學家塔巴里的講法，馬蒙佮八一九年八月十一進入巴格達，伊穿青色的衫，並且試看覓影予其他的人做模仿，但是予人知影講是按呢做會引起民眾對綠色的反對，所以伊佇八月十八恢復了穿插傳統代表阿拔斯家族的烏色的命令。巴格達雖然恢復和平，但是其他的所在是引起騷亂。他斯蘭曆二一零年（即八百二五-八二六年）阿卜杜拉 ・ 他本 ・ 塔希爾 ・ 胡拉薩尼為馬蒙安定了埃及的局勢，對安達到盧斯海賊手頭收復了亞歷山大港並平息了當地的動亂。所以盧斯的海賊𪜶轉向克里特，塔巴里講一直到伊講生活的年代，這陣海賊的後代猶原生活佇遐，建立了克里特埃米爾國。阿卜杜搝佇伊歷二一一年（八百二六-八二七年）被激敗的叛軍影響凱旋巴格達。

佇他歷二一零年的庫姆發生過一場抗稅起義，稅率咧叛亂平定了後被大幅提懸。它歷二一二年葉門發生起義，二一四年將領阿布 ・ 搝齊佇咧塗石一支叛軍了後死佇另外一支叛軍之手。若埃及地區了後又閣再陷落混亂，信度嘛發起叛亂。它歷二一六年（八百三十一-八三二年）oo-jí-sáng ・ 他本 ・ 阿巴德將其制壓。猶毋過對馬蒙來講上頭疼的問題是由巴克 ・ 胡拉穆丁領導的胡拉米特派教徒的叛亂。它歷二一四年，巴巴克擊潰了哈里發的軍隊，拍殺其指揮官穆罕默德 ・ 他本 ・ 胡馬亞德。

佮拜占庭的戰爭

當馬蒙成做哈里發的時陣，阿拔斯佮拜占庭帝國的戰爭已經轉和至邊境的衝突矣，阿拉伯的軍隊只是深入安納托利亞境內，掠奪戰利品並掠平民作為奴隸。毋過情況隨著米海爾二世的上台，閣再發生變化。因為斯拉夫人托馬斯的大叛亂，帝國干焦少量軍隊留守克里特，煞欲對抗達到四十隻船一孵人的安達盧斯海賊，終其尾致使島佇八二四年被占領。帝國佇八二六年的反攻煞用慘敗告終。更加害的是八二七年盤允突尼西亞的阿格拉布埃米爾發兵攻打西里島，就算遮爾，帝國守軍猶原狡強抵抗，法蘭克王國也派遣援軍，埃米爾的軍隊慘敗，並且陷落內底生做內底。仝年，阿拉伯人對西里島退出，毋過了後𪜶捲塗重來。

八二九年，米海爾二世伊曲去，伊的後生狄奧斐盧斯繼位。狄奧斐盧斯佇佮其敵國的交鋒內底得著無仝程度的勝利，但是佇八三零年，阿拉伯人再次攻打西西里，並經過一冬的圍攻後占領矣巴勒莫，煞落來的二空空年間𪜶以此的地作為基地，佇基督徒的激烈交鋒當中沓沓仔食帝國佇西西里島的賰領土。八三空年，馬蒙對安納托利亞發動入侵並攻佔一寡拜占庭的堡壘，放走投降矣的拜占庭人。狄奧斐盧斯嘛攏無示弱，佇八三一年攻占塔爾蘇斯。次年聽著拜占庭殺死了一千六百戰備的消息了後，馬蒙做出了報復，東羅馬帝國邊境三十个堡壘落入哈里發的軍隊手中，雙方軍隊兩改咧卡帕仔濟西亞激戰，馬蒙慘勝。

所以狄奧斐盧斯寫信予馬蒙，哈里發的回批講伊已經斟酌考慮此事，信中包含著議佮貿易的提議，對戰爭的威脅，以及予狄奧斐盧斯的數個選項，包括著令皇帝接受改信伊斯蘭佮繳納戰爭稅，毋過受著拒絕，雙方戰端閣起。馬蒙重整好矣大軍，煞佇遠征泰安遐（哈爾希安軍區）的路上過身。

馬蒙佮拜占庭人的關係的特點佇咧伊咧翻譯希臘哲學佮科學文獻方面的努力，哈里發佇巴格達聚集了不止仔濟的各種宗教的學者，並且予𪜶優渥的待遇。伊派使者去拜占庭帝國收集出名的手稿，予人共伊翻做阿拉伯文，成做佮帝國和平條約的一部份，馬蒙逐年攏會收著帝國寄去的希臘文手稿，其中就有托勒密的名對天文學大成。

哈里發的統治

馬蒙佇美索無達米亞平原進行了兩改旨佇確定地面拄數值的天文觀測，抑若月球頂懸的馬蒙環形山就是為著欲表彰伊對天文學的貢獻伊號名的。

馬蒙佇行政事務上的記錄嘛標誌著伊佇中央集權佮可控制繼承方面做出的努力。Bayt al-Hikma，就智慧之家，佇伊統治期間成立。佇馬蒙的統治時期宗教學者因反對其他八三三年所採取的米哈奈行動來成做是彼當時伊斯蘭政治中的一股新興力量。

Michael Hamilton Morgan 佇伊所對的「失落的歷史」中描述馬蒙是一个「熱愛學習之人」，做哈里發伊捌佇一場戰役打敗了拜佔庭皇帝的軍隊，啊若伊煞共拜占庭皇帝索愛托勒密一五空年所對的《天文學大全》做牲醴。

米哈奈，即阿拉伯的宗教審訊，牽涉著信仰測試，忠誠宣誓講以及監禁，以至於會佮歐洲中世紀的宗教審判相輸並。受其壓迫的濟濟為社會影響力懸的傳統宗教學者，啊若馬蒙實行米哈奈的目的是為著將宗教權力掌握佇哈里發手中，並測試其治下臣民的忠誠。米哈奈著愛由帝國的精英，學者，法官佮其他的政府官員實行，審訊中包括著一系列神學相關佮信仰的問題。若是予人審問者講伊相信《古蘭經》是去予創造出來的，毋是佮真主同佇咧，伊就會當自由離開，繼續伊的事業。

因為馬蒙對穆爾傷齊賴教派佮別有爭議宗教觀點的同情予米哈奈的爭議愈發劇烈。穆爾太齊賴教派深受亞里斯多德的希臘理性主義的影響，認為信仰佮實踐的問題應該由理性來決定。這个觀點佮艾哈邁德 ・ 他本 ・ 罕百里所抱持的傳統主義佮字面主義立場相刣，根據這種立場，信徒需要了解的關於信仰佮實踐的一切攏佇古蘭經佮聖訓中逐字逐句地闡明。這外穆爾太齊賴學者認為古蘭經本身是予創造出來的，毋是真主本身共存，賈赫米派佮部份啥物葉派攏認同這觀點，猶毋過佮傳統遴尼派認為《古蘭經》佮真主共存的觀點相矛盾 .

伊的統治期間，鍊金術得著真大的發展。鍊仔金術的先驅是賈比爾 ・ 他本 ・ 哈楊和伊予馬蒙贊助事業的學生優素福 ・ 盧卡瓦。雖然講伊佇咧轉化黃金的方面並無成功，毋過伊的方法極大的促成了後世間對合成藥品生產的贊助 .

馬蒙同時嘛是製圖學的先驅，伊委託一大批天文學家佮地理學家畫製了一幅世界地圖。該地圖目前被收藏佇伊斯坦堡托普卡帕宮博物館內底的百科全書中。該地圖顯示歐亞大陸佮非洲大陸的大部份地區，並且有明顯的海岸線佮主要的海。伊描繪的是阿拉伯船長所熟似知的世界，遮的帆船利用季風周期進行遠距離貿易 ( 九世紀的時陣，阿拉伯海商已經到中國廣州 )。希臘人佮羅馬人的地圖是顯示，𪜶對地中海這款封閉海域真了解，但對地中海以外的闊海洋煞知影啥物少 .

雖然馬赫迪宣稱哈里發是伊斯蘭教反對異端的保護者，並講我有才調宣佈正統，猶毋過伊斯蘭世界的宗教學者認為馬蒙咧設立米哈奈的時陣已經越界矣。隨著宗教學者立場閣較堅心並團結一致地反對米哈奈，米哈奈對𪜶的懲罰愈來愈難以執行。雖然米哈奈佇另外兩位哈里發的統治時期猶原是存在，毋過穆塔瓦基勒最終佇咧八四八年放棄矣伊。米哈奈的失敗嚴重損害了哈里發的權威並使繼任哈里發的官員名聲掃塗跤。毋過設立米哈奈本身的結果嘛會使得哈里發佇烏理瑪遐得著負面觀感並失去伊的宗教權威 .

烏理瑪佮別教派佇馬蒙統治時期定義開始愈發分明，綴袂著尼派做為一種類似律法主義的教派—相應的特徵嘛愈發清楚。遴尼派佮啥物葉派之間的教義差異開始變甲閣較明顯。艾哈邁德 ・ 他本 ・ 罕百里，做為罕百里學派的創始人，佇咧當時嘛因反對米哈奈來出名。馬蒙當時同時既然反對嘛贊助智識分子的做法致使出現關於世俗佮宗教事務的重要討論，智慧之家同時嘛成做希臘文佮其他的古籍翻做阿拉伯文的重要中心。這場伊斯蘭文藝復興刺激了對古希臘智識的重新探索並確保了遮的文本佇咧歐洲文藝復興的時陣會當留存落來 .

馬蒙捌予哈倫搝希德任命做呼羅珊甲總督，自伊繼承哈里發大位了後，馬蒙指出名塔向望爾作為當地的總督效忠於伊並為伊提供軍事上的援助。此舉誠緊予馬蒙後悔不已，塔希爾佮伊的家族佇該地區的政治地位變甲生根釘地，這和馬蒙試看中央集權加強哈里發權威的方針顛倒頭行出去。做馬蒙試離間塔希爾佮賰哈里發的政敵的時，塔希爾王朝的崛起來成做哈里發的威脅 .

馬蒙佇咧位期間因為牽手無做其誕下任何後代代閣試圖佮其離婚。佇哈里發能親身選擇法官進前伊的牽手倩一位敘利亞法官；該法官同情哈里發的妻，因此無批准離婚。自這件代誌了後，了後阿拔斯哈里發袂閣結婚，閣較傾向佇後宮中走揣家己的繼承人 .

馬蒙為著欲試爭取啥物葉派穆斯林加入伊的陣營，就指定第八代它瑪目阿里 ・ 里達成做伊的繼承人，啊若阿里 ・ 里達會當比伊活較久的話。大多數的啥物葉派穆斯林攏意識著，阿里 ・ 里達年齡傷大根本就無法度活過馬蒙，故馬蒙的做法被認為是一个空洞的承諾；但實際上，是馬蒙佇八一八年毒殺矣阿里 ・ 里達。這件代誌進一步疏遠啥物葉派佮阿拔斯帝國的關係，𪜶去予阿拔斯所建立的哈里發國是承諾過閣否定過 .

阿拔斯帝國佇馬蒙統治時期是有發展的。信德地區的印度教叛亂被彈壓，阿富汗大部份地區隨著嘎布爾當地的領導人的投降被納入阿拔斯境內。伊朗的山區予人納入去阿拔斯中央政府的嚴密控制之下，略北的突禱斯坦地區嘛仝款按呢 .

八三二年，馬蒙率領大軍進入埃及鎮壓了上尾一擺巴啥穆爾科普特教徒大起義 . 佇遐伊嘛下令進入吉薩胡夫金字塔走揣智識佮寶藏。伊佇入口附近的所在挖地道進入大金字塔。對這項產生的通道，後來去予人號名做 " 強盜隧道 " 同時嘛是如今遊客進入金字塔的路徑 .

個人特徵

塔巴里 ( v . 三十二 , p .   兩百三十一 ) 佇其文中描述講馬蒙身懸佮常人無兩，皮膚白的，緣投飄撇，留咧長長的喙鬚，隨著年歲加起伊的喙鬚也漸漸變深。伊咧講有關哈里發的交易代誌，包括伊無需要準備就會當簡單講，講甲誠扭掠的能力；伊的慷慨，伊對先知影佮宗教的尊重；伊的節感，正義感佮對詩歌的熱愛；佮皮膚之親的喙焦求 .

他本-阿卜杜比佇伊的著作獨特的袚鍊 ( al-'iqd al-Farid ) 中借鑑矣早期的資料，對馬蒙做了類似的描述，講伊肉色淺淡閣有一隻金髮，留咧幼長的喙鬚，閣有狹狹的額頭 .

家庭

馬蒙有一个正式的牽手烏姆 ・ 伊莎，伊的阿叔哈迪的查某囝，伊佇十八歲的時陣共娶。伊為伊生做兩个後生，穆罕默德佮阿卜杜拉。馬蒙此外猶閣有誠濟妻妾。其中一位痲妾桑杜絲替伊產落五个後生，其中就包括著阿拔斯 , 伊佇馬蒙的統治末期成做阿拔斯帝國的高級軍官佮王位數想者 .

過身

塔巴里 ( v . 三十二 , pp .   兩百二十四–兩百三十一 ) 講八三三年八月初九彼工，馬蒙坐佇咧河岸頂共伊講佇咧眾人遮有偌好的水，同時伊閣問啥物物件佮這水上配，有人共伊講一種特殊的椰棗佮這水上配合。伊注意著講有補給的到來，所以伊就請人去檢查補給品內底有這種棗仔無。伊認為若有，遐爾便會當邀請眾人配著水做伙食棗。這後壁所有按呢做的人攏病倒去矣，其他所有的人攏康復矣，啊若馬蒙煞走去矣。伊鼓勵伊的小弟穆阿台綏姆繼續執行伊的政策，同時莫予人民帶來超過𪜶所會堪得的負擔 .

馬蒙佇塔爾蘇斯附近過身。該城最主要清真寺里 ( 塔爾蘇斯大清真寺 ) 內底有伊的陵墓。伊的後生，阿拔斯 ・ 他本 ・ 馬蒙並無繼續位，抑是由伊的小弟穆阿台綏姆繼承伊的事業 .

留予以後的遺產

阿爾馬農環形山是一个位佇月球中南部𬦰懸無平的高原上的月球頂面的挵挵破空。啊若伊當以阿拔斯哈里發佮天文學家馬蒙號名 .

這環形山阿布 ・ 菲達環形山的東南面，猶閣有佇咧較細的基伯摃石坑的東部面。閣和艾布 ・ 菲達鏈坑形成做一條直線，一直延伸到二百十一 khí-looh 外的阿爾泰斷崖 .

宗教上的理念

馬蒙的宗教信仰素來有相當的爭議，以至於其他阿拔斯家族的哈里發，佮後世一寡伊斯蘭學者攏認為講伊是啥物葉派穆斯林。譬論講，漆尼派學者阿爾 ・ 達哈比 , 他本 ・ 卡希爾 , 他本 ・ 赫勒敦佮阿爾 ・ 蘇尤提明確認為馬蒙是啥物葉派教徒。𪜶所講的啥物葉派的論據包括，八百一十六 / 八一七年，當先知的後裔阿里 ・ 里達拒絕予人指定做唯一的哈里發之時，馬蒙便正式指定伊為家己指定的繼承人。同齊佇阿拔斯官方鑄造的貨幣頂懸，貨幣頂懸的描述顯示馬蒙為哈里發，啊若阿里 ・ 里達成為其繼承人。猶閣有的論據包括：阿拔斯的官方色調的烏色予人改做代表先知的綠色；它歷過了二百十一十 / 公元八二五年，馬蒙寫批予麥地遐的統治者屈塔姆 ・ 雅法爾，要求伊將法達克地區交還予穆罕默德之女法提瑪的後裔；伊閣恢復臨時婚姻的制度，這个制度予哈里發歐麥爾禁止，但是佇咧恬恬仔德和阿布 ・ 伯仔克爾的時陣猶閣有實行；它歷過了二百十一 / 公元八二六年，馬蒙對遐的讚美穆阿維亞一世的人表示矣反感，並對遮的人會當做處罰；它歷過了十二 / 公元八二七年，馬蒙公然宣稱阿里愛優越佇阿布伯克爾佮歐麥爾公元八三三年，佇咧理性學派穆爾傷齊賴派的影響之下，伊發起著米哈奈運動，同時接受啥物葉派對古蘭經是去予某一時刻予創造出來的觀點，毋是頇顢尼派的古蘭經佮真主同在的核心觀念 .

毋過，啥物葉派的主流信徒確認為馬蒙欲做阿里 ・ 里達八一八年中毒之死負責。佇隨後的權力鬥爭中，其他阿拔斯的家族成員拍算廢鏟馬蒙並且以𪜶阿叔𠢕跋拉欣 ・ 他本 ・ 馬赫迪取代爾所以，除掉阿里 ・ 里達是保住家己獨一的、絕對的、無受反對的統治唯一現實途徑。馬蒙下令將阿里 ・ 里達葬佇其父哈倫 ・ 搝希德的墓邊仔，佇葬禮儀式頂面表現出極度的悲痛，並且佇咧這个所在停三工。阿里 ・ 里達之子和後繼人穆罕默德 ・ 塔基 ・ 賈瓦德直到馬蒙八百三十三過身為止一直無拄著哈里發的為難，生活無受拘束。哈里發召見賈瓦德到巴格達迎娶伊的查某囝烏姆爾 ・ 法德爾，而且舉辦這顯示引起了阿拔斯家族成員的強烈反對。根據雅庫比的描述，馬蒙予賈瓦德十萬枚迪搝姆銀幣，並對伊講，" 我願意成做真主的使者，並成做阿里一脈的先祖之一 . "

哈里發

馬蒙佇位期的阿拉伯帝國佇軍事上已經開始行落崎路，各地頭紛紛獨立，其霸權的範圍急速縮小。但馬蒙以開明君主稱呼，推動學術發展，對後來的歐洲中世紀文藝復興有真大的影響。

馬蒙將其父佇巴格達所建設的圖書館加以擴充，號名號做「智慧館」，其實官員朝臣會當從事古希臘學術研究佮希臘文獻方式來翻譯，推廣希臘學術方面，「 智慧館」之功實不可無。馬蒙閣公認伊斯蘭教思辯神學先驅「穆塔西拉」派的道理，並且下令放逐家無遵從此教義的司法官，設置專司調查的審問機關。閣較有啥物人，伊共阿拔斯帝國的烏旗改換做啥葉派的綠旗，以示對什麼葉派的首任他瑪目、第四位正統哈里發阿里佮其後裔的崇敬，爭取啥物葉派穆斯林的支持。對發揚正統派的方式（遴尼派）信仰的阿拔斯帝國哈里發來講，馬蒙通講是一个不止仔做異端的哈里發。

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