巴力

巴力（鋪排基語：𐤋𐤏𐤁‬ _ BʿL _；希伯來語：בעל‎），閣譯巴爾、巴拉，是古早西亞西北閃米特語通行地區的一个封號，表示「主人」的意思，一般用佇神祇。巴力喔這个封號是來自於迦南人的神明，是希伯來聖經中所講著的曲盤基人的首要神明，捌予人用過無仝款的偶像，早佇咧前十五世紀，就有閃族的崇拜記錄。迦南神話中，上重要的是巴力的死佮復活，而且佮自然界的死和復活循環相配。迦南人認為，當佇儀式當中重搬神話，自然界的力量嘛會當重新恢復，予𪜶得著肥沃的塗、牲口佮人丁等等。真濟彼當陣如神廟查某制度佮各種狂歡儀式等的風俗，攏是對這个代誌。演變到後來，巴力就佮上帝仝款，所代表的就是講「神」。巴力毋是是一个特有的神名，綴時間的無仝，伊代表的就是無仝款的所在神。

佇西元前三零零年左右，巴力代表的是蘇美人的風神恩利勒。過一千年後，巴力一詞予普遍使用，各地各城邦攏稱呼𪜶的神為巴力。巴力以王的名義指揮六十六个軍團守護四方，真濟以巴力為字首的代表的攏是神名抑是王名。如巴比倫主神馬爾杜克以及增加基主神沙瑪啥物。這位神到甲敘利亞以及波斯攏有人崇拜，甚至佇迦南文化內底嘛有伊的存在，是至高神埃爾的後生，佇迦南的祭典內底伊的生日佮祭日攏有咧紀念，這个神祇甚至連板尼基人嘛有咧拜，佮其他的亞斯伊錄一个代表著一个交易基人豐饒文化的象徵，毋但是日頭神嘛是農業神，當災害來臨時，人叫是講是巴力神的震怒，其牲禮儀式甚至必須獻上活人抑是囡仔，因為火出火神摩洛克。

隨著被尼基人航海業的東走傱，巴力咧摩西的時期就已經傳落到矣地中海，包括著米甸文化（米甸地區的阿拉伯一族）佮摩押國（彼陣仔閃族的一支）。佇舊約中看會出來古早人嘛有這个神明的崇拜，可能就是因為彼陣各地的人攏崇拜以至過度，儀式過奢華，毋但獻上活人，閣起了後開了後寺廟，動員上千的祭司佮勞力，甚至講出現身亂的場面。予某一寡人產生矣反感，成做後來提囡仔神的由來。

另外咧，中世紀咧作《所羅門的小鎖匙》中的七十二柱魔神，也有記載巴力。別名「巴呢力」（Bael），排第一位的魔王。尼姑基神的巴力頭仔干焦用來表示一个特定的神的名詞，但是後來這个名詞開始等仝款一般名詞中的「神」。巴力（Bael）替所羅門七十二柱魔神中排第一位。雖然巴力濟予人描繪做人類抑是牛公的外型，佇魔法書伊是咧講，伊是以貓、人、螿蜍，猶閣有其組合的相貌出現。相當㾀勢，聲音梢聲，能使人有變隱形的能力，尚精通性愛和法律的智識。啊若佇法國學者咧科蘭・戴・布蘭西一八一八年的作品《地獄辭典》中，煞是用貓仔、人佮螿蜍的頭擺佇一組蜘蛛跤頂懸的形象出現。

主要的巴力

巴力夏曼（Baal Shemem 抑是 Baal Shamen）：鋪排基地方的主神，意思為「天頂之神」，是諸天之主。

巴力哈達（Baal Hadad）：迦南地方的主神，主司土地佮豐饒。有一寡學者極力主張巴力佮哈達是講兩个無仝的神，毋過一般的看法攏認為舊約聖經中特別指稱的巴力神就是巴力哈達。本來是阿卡德神話中的阿達德（Adad），蘇美爾名他什麼庫而已，佇蘇美爾神話內底好親像並毋是一位顯赫的神，尾仔傳入迦南了後，予人尊做是巴力哈達德（Baal Hadad），佮伊南娜佇當地變形阿娜特共同執掌宇宙大權，成為神上之神。巴力哈達的故鄉佇古敘利亞首都安提阿南方的采風山（Mt . Tsefon）。伊有一个妹妹，亦為伊的牽手，名叫阿娜特（Anat , Anath）。伊的父親大神埃爾（為閃族對主神的稱號）有三个後生，巴力（Baal）、閻（Yamm，意為海）佮恬恬（Mot，意為死亡），互相彼此互相競爭對手。佇這馬予人發現的古敘利亞石碑頂頭也有講巴力的老爸為大霸（Dagon，鋪排基地方一个半人半魚仔的大神）。巴力佮默每七年來相爭一擺，若是巴力獲勝，是大地得著七年的豐饒；反之，是為七年的災荒。巴力哈達的神話故事當中，咱會當看出袂少巴比倫文化的影。敢若馬爾杜克咧。巴力佇妹妹安奈的協助之下，拍敗矣渾蕾的代表「閻」，取得掌管天氣佮農業的力量。咧擊敗矣閻了後，巴力的地位得著提升。伊想欲建立家己的廟堂，但是受著大神埃爾的反對。伊的牽手兼小妹安奈於是威脅埃爾，埃爾出於無奈只得同意，並派火神庫薩－瓦－哈席斯（Kothar-wa-Hasis）監督工程。廟堂就起佇咧其實大學的邊仔。巴力佇伊的廟堂內底起窗仔門，這予伊一向輕視的小弟死神默（Mot）一个大好機會，恬恬對伊的窗仔門內底進入巴力的廟堂，共巴力和伊的隨從一吞入肚內的塗跤底世界。因為巴力無法度閣降雨，塗壤變甲苛刻。憤怒的安奈於是和默開戰，共斬做千片，種佇塗內底，巴力所致得著重生，閣𤆬轉來豐饒。巴力哈達佇傳說中的形象為正手攑大摃槌仔，倒手發雷球，頭頂戴著有兩支角的圓錐形冠冕，下跤是乘著雷。哈達的字意原有「雷」的意思。了後咱佇希臘神話當中，巴力轉化做巴勒斯（Belos），代表的即主神宙斯。

巴力比利塗（Baal Berith 抑是 BalBerith）：示劍（Shechem）所在的神祇，意思「聖約之神」（Lord of the Covenant）。士師記第八章第三十三節：「基甸死了、以色列人閣去隨對諸巴力行邪身、以巴力比利土為𪜶的神。」咧蹛咧示劍的時期，巴力比利土是希伯來人主要的神明。一九六空年初捌挖出示劍地方巴力比利土神廟的遺跡，門頭前的聖柱頂懸有著陽具外形的符號，猶閣有代表著女性的圖樣，一般認為講遮的是豐饒的象徵。啊若佇咧所羅門七十二柱魔神內底為排第二十八位的魔神比利士，位階大公，統帥二十六个軍團，有「恐怖公爵」之稱。

巴力哈蒙（Baal Hammon）：是古迦太基神話中的主神。伊嘛是天頂之神、植物之神、生育之神，形象是一位長有喙鬚佮公羊角的老人，予人崇拜做雙角的王（Lord of the Two Horns）。羅馬的農神節有受著迦太基巴耳・哈蒙信仰的影響。

聖經當中的巴力

佇咧《希伯來聖經》中被濟遍講著，用「事奉巴力」一詞描述離棄耶佮華。佇舊約時代，巴勒斯坦一帶捌濟擺角力，以色列王國佮猶閣大王國兩國的當權者就捌濟改交替轉換信仰。以色列王亞哈的牽手呢洗別捌下令所有國民干焦會當拜巴力。先知以利亞佇亞哈王面頭前佮四百五十名巴力先知比賽求火獲勝。呢戶將軍殺矣約蘭和呢洗別了後用計殺盡拜巴力者。祭師呢何在率令軍兵共你刣掉大太后亞伊利雅後也共眾人拆毀掉。還大國的瑪拿西登位，巴力信徒就領伊離棄呢和華。佇舊約抑是有巴力這个名稱存在，佇咧到矣新約即成矣鬼王別西卜。

巴力佇咧希伯來神話當做是過身神靈抑是邪魔。聖經中對地方神攏以巴力來稱呼；神秘教派的經典「柔哈」是將這个巴力（Bael）看做天使長拉斐爾；佇咧「所羅門王的魔法之鎖」一冊內底有寫著，巴力則為東方的惡魔之王，伊的形態變化無定著，巴力這个字彙佇聖經當中出現了超過一百擺，其中有真濟人名、地名是巴力抑是包含有巴力字樣的；佇尾期如講「何西阿冊」的聖經當中，巴力這字定去予人見笑（boshet）所取代，如歷代志上第八章第八節內底的米力巴力（Meribbaal），到甲掖母耳記牢第四章第四節內底，伊的名就變成矣米非波設（Mephibosheth）。

基督教徒佇咧宣教中對巴力的應用

巴力並毋是真正的「神」，基督教徒咧稱呼教神靈的時陣，便使用掖旦抑是巴力來代表。一寡陰謀論者咧指責傳統宗教敗害信仰的時陣，嘛會聲稱𪜶受著一眾「天堂之主」巴力所控制。

參考文獻

出處

直接文獻

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間接文獻

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外部連結

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ArticleBaal( PDF format ) by W . Robertson Smith and George F . Moore in _ Encyclopædia Biblica _ , edited T . K . Cheyne and J . Sutherland Black , MacMillan : London , 一千八百九十九 . ( Still quite accurate . )
Bartleby : _ American Heritage Dictionary _ : Semitic roots : bcl .
Punic images of Baal Hammon described .
Iconography of Baal ( PDF )
Rabbi MeirBaalHaneis

參見

烏加里特神話 ( Ancient Semitic religion )
巴力西卜 ( Baal-Zebul、Baal-Zebub )
馬爾杜克 ( Bel-Marduk、Marduk )
比利士 ( Berith、Baal Berith 以及 Balberith )
柏爾（Bel）
阿多尼斯（Adonis）
那個列（Belial）
美刻爾（Melqart）
貝爾芬格（Belphegor、Beelphegor）
摩洛 ( Moloch、Molech、Molekh、Molek 抑是 Moloc )
賽特（Set，也作 Seth 抑是 Setekh）
恩利爾（En'lil）
阿達德 ( Adad )