巴力西卜

巴力西卜（Beelzebub 抑是 Beel-Zebub）， 閣譯做別西卜、巴爾札布，天主教譯為咧貝耳是步輦，意思為「胡蠅王」，非利士人的神，新約聖經中稱別西卜為「魔王」，聖經中七大罪的暴食。惡魔學內底認為伊是地獄的上懸的緣投，約翰 ・ 彌爾頓將其描繪成做外貌威嚴的智者，是上強大的墮天使。

語源

「 Beelzebub」一詞對《列王紀下》（二 Kings 一 : 二–三 , 六 , 十六）， 希伯來聖經原文作「Ba'al Zəbûb」，是非利士人崇拜的神。 一般講的講法就是講「Ba'al Zəbûb」直譯即「胡蠅王」，這可能佮非利士人崇拜胡蠅的風俗有關。烏加里特別人也認為別西卜（烏加里特語：Baal）會颺胡蠅、予人著病。

「 Beelzebul」一詞是來自《所羅門之約》，遮伊做魔王（Prince of Demons）佮原天使統領出現。這可能是路西法的另外一種稱呼。

此外，別西卜猶原看佇咧聖經的其他章節內底，如《馬太福音》第十二章二十五 ~ 二十八《路加福音》第十一章十七 ~ 二十：

文學中的形象

《失樂園》

佇咧《失樂園》中記載，莫西卜琢落前，是一位純善的天使，並且嘛是佇天使中的等級上懸的六角列天使，伊毋但是高貴無閒的六角，閣直接奉待上帝，屬於列天使聖歌隊的一員。但是煞佇咧接觸指引人類的過程當中，恬恬仔發生矣轉變，毋知是因為發現矣祕密抑是感受著人類的所在，毋通西卜竟變無去理智，開始質疑起上帝的旨意佮人類存在的意義，當路西法率領著天國三分之一的天使反叛時，有身為智者的別西卜，明明知影上帝不可戰勝，卻是猶原參加這種必敗無疑的戰爭，並且做路西法敗下陣時，莫西卜便頭一个帶領著其他的保護天使𪜶舉劍上，搝開矣戰爭的帷幕。嘛正因為按呢，佇墮天使予人戰敗的時，毋通西卜的下場真慘烈，伊毋但予上帝活跳跳矣一對羽翼，變為著四角，閣予對天國之中共放咧，與路西法做伙，佇咧透增加中國墜落九粒昏早，才落到地獄深處，就連原本無重耽的羽翼，嘛去予地獄的火焰佮濃煙，薰染的漆烏趖趖。莫西卜墮落後，成做了掖旦級中的魔王，佇七宗罪中代表暴食，同時佇地獄內底有統領眾鬼的權力，所以予人叫鬼王，胡蠅王的形態亦是真出名的。

《胡蠅王》

《胡蠅王》（英語：_ Lord of the Flies _）是威廉 ・ 戈爾丁發表佇一九五四年的寓言體長篇小說。冊名暗指這種「歹魔」存在佇每一个人的心內當中。書中賽門嘛捌指出囡仔所驚惶「怪獸」其實就藏佇咧囡仔內心內底。 戈爾丁以這號名是為著獸性戰勝人性的道德主題   ; 故事當中的囡仔驚莫怪，毋過其實怪物就佇咧人的心，是人共樂園變做屠場。內容講一陣予人困佇咧拋荒島頂懸的兒童佇咧完全無成人的引導下欲按怎來建立起一个脆弱的文明體系。最總是由於人類心內的烏暗面致使這个文明體系無可避免地予野蠻佮暴力所代替。主題是備受這个爭議的人性、個體權益佮集體利益的衝突，是當代英文小說中的經典。威廉 ・ 戈爾丁嘛為這搭得著一九八三年諾貝爾文學獎。

次文化

• bàng-gà《惡魔阿爸》— 日本作家田村隆平所致的 bàng-gà。
• bàng-gà《魔王經紀人》— CCC 創作集作家烏夏以此為參考所對的 bàng-gà。
• bàng-gà《鬼仔燈的冷徹》— 日本作家江口夏實以這所提的 bàng-gà。
• bàng-gà《呼請惡魔》— 日本作家久保久以惡魔做故事的題材所對 bàng-gà。
• bàng-gà《B 之食卓》— 日本作家天道糖以惡魔佮地獄美食為故事題材所對之 bàng-gà。
• bàng-gà《只要西卜大小姐佮意就好》— 日本作家 matoba 以惡魔為故事題材所穿插 bàng-gà。
• bàng-gà《尾仔的女武神》著為神對人的最終對決當中第八回合眾神方的鬥士，亦是害零福強制變做波旬的幕後烏手。
• 遊戲《暗烏破壞神二》— 最終魔王巴爾，嘛是迪亞布羅兄長之一的一个魔王。
• 動畫 / 遊戲《數碼寶貝》— 莫西卜獸 / 囡仔地獄獸。
• 遊戲《Helltaker》— 毋通西卜遊戲口白，藏結局的人物。
• 遊戲《碧藍幻想》— 巴力巴布，企圖統一濟無仝次元的世界，成做凌駕一切的存在。
• 遊戲《原神》— 巴爾澤布，遊戲內底的雷之神，雷之國度稻妻的統治者。
• 輕小說《大約會大作戰》——反轉精靈本條二亞的魔王〈神蝕篇目〉（Beelzebub）。
• 輕小說《是繼續拍獵史萊姆三百年，不知不覺就練甲 LV MAX》——別西卜，魔族的農業大臣。
• 輕小說《關於我轉生變做史萊姆這檔事》— 主角利姆露持有技能大罪系究極技能《暴食之王》別西卜。
• 乙女向遊戲《Obey Me !》——比爾希望巴伯，七兄弟中象徵暴食的六男。

外部共接

• _ Catholic Encyclopedia _ : Beelzebub
• _ Jewish Encyclopedia _ : Beelzebub