巴攑巴士

巴攑巴士（英語：Barnabas，天主教譯為咧巴爾納伯仔、聖納博），是《新約聖經》中記載的一个早期猶太人基督徒，亦稱伊為使徒。伊和使徒保羅合作完成了一系列的傳教行程，致使基督教的廣傳。

巴攑巴的家世

巴提巴原名約瑟，是一個還太的利沒人，生在賽普勒斯。拍師仔予伊一个別名—— 巴攑巴士，意思講「勸慰子」（使徒行傳四 : 三十六）。彼當陣基督教會拄仔成立，巴攑香誠受伊人愛和尊重。有一寡學者認為講巴攑巴是耶穌的一个古早乎門徒。（路加福音十：一，二）。

公元三三年五旬節以後無偌久，巴挈巴主動賣去一塊土地，共提來的金錢交予使徒。彼當陣咧路掖冷的基督徒凡物公用，拍師仔「揤各人的需要，分予各人」。巴提巴可能誠好額，注意著信徒仝工的缺欠，煞攏袂凍霜，於是慷慨解囊。（使徒行傳四：三十四抹三十七）巴提巴甘心獻出家己和財物去推廣天國的權益。學者布魯斯刁持到，「只要別人需要鼓勵，巴夯夯就義不容辭，施予援手」。對聖經記載的另外一件代誌，會當清楚看出巴攑巴的這个特質。

公元三六年左右，大數的掃羅（後來的使徒保羅）成做基督徒。伊佮呢路掖冷的會眾聯絡，「毋過所有的人攏驚伊，毋信伊是師仔」。保羅按怎講服會萬安，相信伊已經真正改弦易分，毋是借著批為名去打擊會萬安呢？「巴攑香就來共援助，領伊到使徒遐。」雖然掃羅後來倒轉來大數的家鄉，兩个煞成做好朋友。𪜶的友誼對傳道的工課造成誠深的影響。（使徒行傳九：三十）

服事工作

安捾阿

約莫公元四五年，呢路掖冷會萬安接著報告，傳道工作咧敘利亞的安提阿有驚人的增加，當地有一大群講希臘語的居民成做信徒。所以耶路掖冷會眾派巴提巴到當地視察情形，共傳道的工課組織起來。事實證明，巴攑巴確實是最佳人選。路加報導講：「伊到甲遐，看見上帝的分外恩慈，就足歡喜的，開始鼓勵所有人愛衷心決意留佇主裡；巴攑巴是一个良善的人，充滿聖靈佮信心。就按呢加添一大群歸主的人。」( 使徒行傳十一：二十二孵二十四 )

毋過巴攑巴士咧安捾阿的工課並毋是按呢為止。學者朱塞佩・里喬蒂指出，「巴攑巴為人務實，隨看出頭前猶閣有足濟工課愛做，灌工課才會當得著豐沛的收成。所以，務之急是增加收割工人。」巴提巴來自賽普勒斯，無定習慣矣佮外邦人來往，所致使徒可能感覺伊特別適合向異教徒傳道。可是，巴攑巴士按算邀請閣較濟人參與這件予人振奮閣較好額人意義的工課。

所以，巴攑巴想起掃羅。伊真可能記起掃羅歸信的時，亞提尼亞接著的異象。異象透露，迫害基督徒的掃羅日後會成做「蒙揀的器皿」，「向萬安國族…… 傳揚 ( 耶穌 ) 的名」。（使徒行傳九：十五）所以，巴提巴出發向兩百外 khí-looh 外口的大部份咧搜揣掃羅。揣著了後，兩个咧捾阿結伴做工課囉差不多一年。佇這段時間，門徒『頭起先佇安捾阿蒙上帝指引稱做基督徒』。 ( 使徒行傳十一：二十五，二十六 )

佇咧克勞狄統治期間，羅馬帝國境內的濟位發生大霸荒。據猶太歷史家約瑟夫斯透露，耶路掖冷有「真濟人因為揣無食物來死」。所以，安捾阿的弟仔「定意提供救濟服務，共物資送予蹛佇猶地亞的兄弟，各人攏量力而行。𪜶按呢做矣，就對巴攑巴佮掃羅經手，共物資送交萬安老」。

跟隨保羅傳福音到海外

所以以後，發生一件無意外的代誌。「𪜶執行公務，服事呢和華，並且禁食，彼當陣聖靈講：『恁佇所有的人當中，欲共我選出巴攑巴佮掃羅，做我召𪜶去做的工課。』」耶佮華通過聖靈，委派𪜶執行特別的任務。「遮的人奉聖靈差用，就落來窒琉西亞，對遐啟航往賽普勒斯去。」自按呢聖經共巴攑巴叫做使徒，意思是奉差用的人。

巴提巴佮保羅行遍賽普勒斯，其間幫助著島上的羅馬行省執政官士求・保羅歸信。然後𪜶起程前往小亞小亞南岸的佩爾吉；佇遐，約翰・馬可離開𪜶，家己倒轉來路掖冷去。（使徒行傳十三：十三）看起來佇咧這進前，因為巴攑巴的經驗較豐富，旅程一直由伊主導。毋過對佩爾吉起，掃羅（後來的閣保羅）負責𤆬頭。巴攑皮無為此感覺著袂癮。巴攑巴是一个成熟的基督徒，伊謙卑地看出呢佮華無單任用伊，嘛重用伊的同伴。耶和華運用𪜶兩个，共好消息𤆬去別个地區。

佇皮西迪亞的安捾阿，保羅佮巴攑巴予人驅逐出境。毋過佇咧這進前，𪜶已經共神的道傳遍安捾阿，有真濟人接受著福音。佇咧以哥唸「有一大陣猶太人佮希臘人變成信徒」。保羅佮巴攑巴開了好一段時間，「憑著呢佮華的權柄大膽講；上帝使標徵異兆通過𪜶的手行出來」。後來兩个一寡聽著反對者密謀欲用石頭拍𪜶，就機警地逃往利考尼亞的路司佮特庇去，佇遐繼續共人傳道。雖然巴提巴佮保羅佇路司得險寡喪命，𪜶煞繼續佇當地「強化門徒，鼓勵𪜶提守信仰，閣講：『咱入去上帝的王國，是必須愛經過真濟患難的。』」

𪜶無勼無頭前，顛倒重返𪜶受過猛烈迫害的所在去強化當地的新門徒。𪜶真可能嘛把握機會，幫助一寡具備資格的查埔佇新成立的會規个夯頭殼。

割禮之爭

公元三三年五旬節了後十六年左右，巴攑巴牽涉佇一宗歷史性的事件內底—— 有關割禮的爭論。彼當陣「有的人對猶閣地亞下［到敘利亞的安提阿］來，開始教導弟兄講：『恁無照摩西的規矩受割禮，就袂當共救矣。』」巴攑巴佮保羅對經驗看出，人得救根本袂要意受割禮，就佮遮的人相諍起來。可是，巴提巴佮保羅並無運用家己的權力，強逼人接受𪜶的觀點。𪜶看出為著規个兄弟團體的長遠福利起見，這个爭論非徹底解決不可。𪜶共問題紮去呢路掖冷，交予治理機構處理，並且提出有建設性的報告。治理機構作出決定了後，揀幾个查埔（包括保羅佮巴攑巴）到安捾阿，共決定告知當地的兄弟。治理機構講保羅佮巴提巴是𪜶「所愛的」，為著「主要耶穌基督的名，連性命嘛無顧」。會茫讀過治理機構的來信佮聽過兄弟的演講了後，「就因為鼓勵的話而歡喜」，大受「強化」。

佮保羅發生來爭執

巴攑皮有真濟富佇鼓勵的代誌跡，猶毋過「安慰之子」嘛仝款是無完美的人。巴提巴佮保羅計劃第二次海外傳道旅程的時，捌發生劇烈爭執。巴提巴按算𤆬表兄弟約翰・馬仔會當同去，保羅煞無同意，因為馬可佇第一擺海外傳道旅程內底捌撇落去𪜶離去。就是為著這个代誌，保羅佮巴攑巴士「榮仔大怒，互相分手；巴提巴𤆬馬可啟航往賽普勒斯去」，「保羅選矣西拉」同行，佮巴提巴分道揚鏢。（使徒行傳十五：三十六曲四十）

猶毋過，對這件代誌會當進一步了解巴攑巴的做人。一个學者講：「這正正是巴攑巴一貫的優點。伊願意信任馬會當，閣予伊一个機會。」這个作家認為，可能「巴攑巴所表現的信心，使馬會當回復自信，激發伊再次履行家己的承諾」。事實表明巴攑巴對馬可的信心是正確的。後來參保羅嘛承認講馬可佇基督徒頂頭會做職務上著伊誠有路用。

注釋

參考文獻

引用

冊目

Markus Öhler : _ Barnabas . Der Mann in der Mitte _ . Biblische Gestalten 十二 . Evang . Verlagsanstalt , Leipzig 兩千空五 ISBN 三石三百七十四抹兩千三百空八鋪八 ( 對科學研究，通俗易捌 )
Bernd Kollmann : _ Joseph Barnabas . Leben und Wirkungsgeschichte _ . Stuttgarter Biblische Studien 一百七十五 , Stuttgart 一千九百九十八 . ( 對科學研究，理足清的，通俗易捌 )
Paul Krumme : _ Barnabas , Sohn des Trostes _ , Dillenburg , 一千九百九十二 , ISBN 三鋪八九千四百三十六鋪四十一鋪空 ( 聖經人物系列 ) ( 通俗易捌，實用 )
Markus Öhler : _ Barnabas . Die historische Person und ihre Rezeption in der Apostelgeschichte _ . Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 一百五十六 . Mohr Siebeck , Tübingen 兩千空三 ISBN 三石十六五十四四四七千九百七十七陽七 ( 科研著作 )
Safiyya M . Linges : _ Das Barnabas-Evangelium _ ( Broschiert ) . Verlag : Spohr ( Juli 兩千空四 ) , ISBN 三石九十二孵七千六百空六鼻三十八
Robert A . Kraft : _ The Apostolic Fathers _ , Bd . 三 , Barnabas and the Didache , hg . Robert Grant , New York : Thomas Nelson and Sons 一千九百六十五 , aktualisierte Onlineausgabe

外部連結

聖巴攑巴傳記
捽徒巴攑巴士
天主教百科全書 : _ St . Barnabas _
The Ecole Glossary about Barnabas
The Epistle of Barnabas
_ St . Barnabas the Apostle _
Catholic Encyclopedia : _ The Epistle of Barnabas _
猶太百科全書 : Barnabas
Parish of St Barnabas in Tunbridge Wells , 英格蘭
Barnabas Community Church , Shrewsbury , England , UK
Cyprus 四十四 , the North Cyprus Guide : _ St Barnabas Monastery and Icon Museum _

參見

使徒行傳
使徒保羅
聖馬爾谷
割禮