彼个肯納茲猶太人

彼个肯納茲猶太人（意第緒語：אשכנזים‎）， 指的是源於中世紀德國萊茵蘭一帶的猶太人後裔（彼个阿啥肯納茲佇近代指德國）。 其中足濟人自十世紀至十九世紀期間，向東歐搬徙，尤其是當時的波蘭立陶宛聯邦。按中世紀到二十二十世紀中葉，𪜶普遍採用意第緒語或者斯拉夫語言作為通用語。其文化佮宗教習俗受著周邊其他國家的影響。阿啥肯納茲猶太人為歐洲的哲學、學術、文學、藝術、音樂佮科學作出了重大的貢獻。

佇彼个十一世紀，阿啥肯納茲猶太人干焦占全世界猶太人的百分之三，毋過到一九三一年𪜶占有歷史上懸的紀錄的百分之九十二，這陣占世界猶太人的七十五百分之占八十。隨後的猶太人大屠殺誠大地減少矣阿啥肯納茲猶太人的數量，佇咧大屠殺進前，其人口達到一千六百七十萬。現時根據無仝款的人口普查，其結果有所不同，但是大概佇一千萬至一千一百二十萬之間。人口統計學家窒爾吉奧 ・ 德拉 ・ 佩爾戈拉粗略計算矣另外兩大閣太人分支（窒法迪猶太人佮米茲拉希望太人）後著會出結論，彼个肯納茲猶太人約佔全球猶太人口的百分之六十五—百分之七十。亦有其他統計指出其佔比應該百分之七十五。

根據基因研究，阿啥肯納茲猶太人的父系祖先可能來自黎凡特，母系是來自歐洲（主要是西歐佮南歐）。

佇歐洲有足久長的歷史猶太群體，除了地中海一帶的，大多數屬於阿啥肯納茲。最近兩世紀來對歐洲搬徙，特別是移民美國的的猶太人相當一部份來自東歐的阿啥肯納茲猶太人。

詞源

彼个肯納茲一詞上蓋先源自聖經人物亞實基提（希伯來語：אַשְׁכְּנָז‬）， 系徙亞萬安搭之一，同時亦是歌篾仔的長囝。

佇咧中世紀早期，這个詞漸漸予人用稱呼生活佇咧中歐和東歐的猶太人。根據彼當陣仔的傳統，人使用歐洲各地的聖經稱呼來對應指代生活佇當地的猶太人，故西班牙「西方法搝」（《 俄巴底亞冊》一 : 二十）、 法國為「掖落法」（《 列王記》十七 : 九）。 到中世紀中期，法國搝比薟什麼開始用阿什麼肯納茲一詞指代德國（頭先是洛塔林吉亞）。 當當時德國萊茵蘭附近有三个猶太人重鎮詩貝亞、沃姆斯佮美茵茲，系真重要的猶太人社區。根據部份拜占庭佮敘利亞猶太人的批信，東征的十字軍亦被稱為「彼个阿啥肯納茲人」佇加洛林帝國治下，法國佮德國的太太人發展出絚密的聯繫，故最終該詞用稱呼兩地的猶太人。

定義

今，佇全世界的範圍內底無一个通用的猶太人定義的情形下，確定義啥人是阿啥肯納茲猶太人閣較為困難。現行的定義包括宗教、文化、族裔的幾个方式。猶毋過綴著社會的變化，一兩代人以前閣真清楚的定義嘛變做霧霧起來。近年來佇以色列，彼个肯納茲猶太人另外有一个完全無仝款的含義。

宗教定義

宗教上講，家庭傳統佮宗教儀式採用阿啥肯納茲習俗的叫做阿啥肯納茲還太人。佇咧中世紀，彼个阿啥肯納茲群體開始形成的時陣，彼當陣猶太教信仰的權威中心佇穆斯林世界：巴格達佮伊斯蘭統治下的西班牙。因為阿啥肯納茲群體地理位偏僻遠離中心，宗教傳統的發展較獨立，𪜶的希伯仔來文發音嘛佮其他的猶太人是有別。佇這方面，阿啥肯納茲猶太人佮塞法迪猶太人的狀況類似。

族裔定義

對族裔上講，彼个阿啥肯納茲是祖先就會當追溯佇中歐和東歐的猶太人。佇差不多一千年的時間內，彼个肯納茲猶太人雖然佮其他的人群鬥陣一地，煞真少移民、改信抑佮當地的人（包括其他猶太人）通婚，故在生殖上是孤立的。人類基因學家佇 Y 染色體和粒線體研究當中，發現某一寡單倍體型（haplotype）佇阿啥肯納茲群體中概率是足懸的，毋過佇普通歐洲人陣煞毋是按呢。

按二十世紀中期開始，足濟彼个阿啥肯納茲猶太人開始佮其他猶太人佮非猶太人通婚。有的人𪜶的家庭對世界各地收養兒童，而且共𪜶佇猶太傳統當中飼甲誠大。較早千五百年來真罕得看著的改信猶太教現象變甲普通起來。猶閣有真濟接受人工授精的猶閣太婦女為著避免隱性遺傳疾病愛採用非猶閣太人的捐精。上尾一个行為閣得著正統派猶太教權威的鼓勵，因為無頭的猶太男性捐精人可能因為宗教上的問題出來的囝兒成做是雜種。以上幾个原因會當靠基因抑是自線來定義的阿啥肯納茲「民族」變做相當的霧。𪜶袂少根本毋是猶太人是可薩人後。

歷史

早期歷史

傳統上認為講，猶太人是佇羅馬統治期間兩改暴動（公元六十六-七三年猶太戰爭佮公元一百三十二-一三五年巴柯巴起義）對巴勒斯坦徙來到歐洲（戰爭抑是難民）。 猶太戰爭了後，第二聖殿害去，耶路掖冷近乎去予抹平，羅馬皇帝哈德良佇咧其廢墟頂懸建立了殖民城市愛利亞加比濟連，而且禁止猶太人進入城內底。根據猶太歷史學家陽拉維奧 ・ 約瑟夫斯的記載，近十萬猶太人佇咧第一改暴動了後予人𤆬往南歐賣作奴隸。佇其得著自由以後，遮的早期猶太人決定繼續留佇南歐。兩改暴動了後，還地亞面目全非，開墾矣上代先的大規模移民潮。

但是有學者指出，事實上公元三世紀時期，就已經有證據表明矣有猶太人佇南歐定居，譬如講愛琴海島嶼、希臘佮義大利，遮的大部份攏是做貿易的主動經濟移民。公元六三年呢路掖冷圍城戰後，羅馬共和國佔領猶閣地亞，足濟猶太人戰爭予人紮去歐洲閣變做奴隸。遮的猶太人佇咧重獲自由了後，亦紛紛佇遮定居在羅馬。另外咧，公元三七年大希律王佇羅馬軍隊的幫助下攻落去呢路掖冷，後者咧轉南歐的時陣可能亦帶走矣一寡猶太人奴隸。

真長的一段時間內，猶太人攏無資格得著羅馬公民權，一直到公元二一二年，卡拉卡拉決定欲予所有自由人該一特權。毋過一直到公元三六三年尤利安統治進前，猶太人一直予人要求繳納人頭稅。毋過總體來講，佇羅馬帝國後期，猶太人一般攏有較大的宗教佮職業自由。公元三八空年基督教成做帝國官方宗教後，猶太人開始予人邊緣化。

猶太人至少愛早期咧希臘古風時期就已經希臘定居。希臘歷史家希羅多德將其稱呼「巴勒斯坦敘利亞人」。 雖然太人對希臘的多神教毋敢興趣，但是足濟富裕的猶太人對希臘人的方式興𧿳𧿳。希臘化猶太教捌一遍風行佇安條克佮亞歷山大城，真濟操希臘語的猶太人亦改信基督教。

根據零星的考古證據，一寡猶太人隨羅馬軍隊到中南歐，比如匈牙利、克羅埃西亞等等。遮的隨軍的猶太人了後佇軍營附近一寡孤懸的飛地定居，而且並無佮外族通婚。潘諾尼亞行省的猶太人甚至達到一定規模，形成一个穩定的社區，而且建立一座猶太公會。公元四三年潘諾尼亞予人割予匈人了後，羅馬軍隊撤回義大利，該地區佇了後的數世紀只有稀罕的記錄證明有捌太人出沒。無證據表明佇古典時期，有一个太人佇羅馬帝國以外的邊境出現過。佇德國佮高盧，除了帝國重鎮特里爾佮科隆，干焦微微仔考古證據指出當地捌予原太人造訪，而且遮的干焦賰的發現攏干焦會當臆遮的爾仔大人可能干焦是路過的生理人抑是工人師傅。

因為欠缺清楚的歷史記錄，目前無法度知影古典時期猶太人的數量。真長的一段時間，羅馬帝國內的猶太人數量攏干焦會當借鑑十三世紀歷史學家亞卜 ・ 法拉茲的記錄，後者認為截至公元七空年第二聖殿被毀後，就有欲七百萬猶太人（六 , 九百四十四矣 , 零）生活佇帝國內。但是現代一般認為講，法拉茲的記錄是基於一份全部羅馬公民的人口調查，因此數據明顯包含了其他非猶太族裔。

中世紀的時陣真懸盧北部開始出現人數可觀的猶太。毋過佇咧這進前，公元四六五年佇布列塔尼半島、公元五二四年佇瓦朗斯佮公元五三三年佇奧爾良攏已經記錄猶原太人定居。公元前六二九年，法蘭克蘭之王達戈貝爾特一世人開始將猶太人對其他的墨洛溫王國驅離，前羅馬帝國版圖內的反猶主義愈搬愈烈。

公元八零零年左右，查理大帝開始擴張其法蘭克王國，其領地一度包括義大利北部佮羅馬，王國迎來矣目𥍉久仔穩定佮統一，而且吸引袂少猶太裔商人再次佇咧阿爾卑斯山以北定居。佮進前的法蘭克人國王無仝，查理大帝決定依羅馬舊法予予猶是太人一定的自由。遮的回歸法蘭克的猶太人主要是做商業抑是金融，包括放貸（基督教會禁止基督徒對借款中獲取利息）。 太拉丁語開始和中世紀各種高地德語融合而形成意地緒語。這个語實際上是一種日耳曼語族語言，並深受著希伯來語和阿拉美語影響，佇後期亦吸收部份羅曼語族佮斯拉夫族語言的元素。

中世紀尾期

因為這个時代普遍認為猶太人會當到來幫贊振興本地經濟，真濟基督徒的領主開始向其他地區的猶太人拋出橄欖枝，並且邀請著其領地定居。較出名的例有法蘭德斯伯爵博杜安五世、征服英格蘭了後的威廉一世。在此背景下，公元十一世紀真濟來自中東（比如講巴比倫猶太人佮波斯猶太人 )、南歐佮北非（馬格里布猶太人）的猶太人開始北移徙，來到萊茵河附近定居。遮的猶太人通常選擇佇咧市鎮中心的市集佮教堂附近定居，而且佇尊重領主佮教會管治的前提下享有自治權。

但是了後伴綴十字軍東征，歐洲各地開始發生猶太人屠殺慘案。一零九六年，平民十字軍（第一擺東征期間）佇咧萊茵蘭附近攻擊猶太人，予當地的猶太社區紮來滅頂之災，包括當當時萊茵河附近的三个猶太人重鎮詩貝亞、沃姆斯佮美茵茲。該三鎮是阿爾卑斯山以北上早的猶太人定居點之一，同時佮法國的特華佮桑斯佇阿啥肯納茲還太人宗教習俗形成的歷史上舉上輕重。隨後，猶太人開始予英國（一二九空年）、 法國（一三九四年）、 德國的部份（十五世紀時期）驅逐，而且慢慢仔徙去波蘭（十世紀開始）、 立陶宛（十一世紀開始）佮俄羅斯（十二世紀開始）。 一直到十五世紀，波蘭已經有當時世界規模上大的猶太人社區。了後綴三國瓜分波蘭，遮的前波蘭猶太人分屬俄羅斯、奧地利佮普魯士所治，成做阿啥肯納茲猶太人的中心。

關於阿啥肯納茲猶太人為何難以同化歷來匏講你的，但是主要猶是因為傳統上猶太人干焦集中定居佇家己的社區，生活習慣佮鄰里無仝，並且其實男性識字率真懸閣有建立起完善的比領導制。遮的猶太人身軀頂的差別隨著逐擺反猶原主義爆發顛倒會閣較加強。

佇阿啥肯納茲猶太人對中歐遷到東歐進前，東歐當地嘛有誠特殊的猶太人社群，其語言主要是猶太捷克語。但是隨著阿啥肯納茲猶太人擴大其定居範圍，因為其高生育率，濟濟當地的猶太人顛倒濟濟予新來者佇咧語言佮宗教風俗頂懸同化。正因此，一直有聲音反對將所有使用意地緒語的猶太人統叫做阿啥肯納茲猶太人，因為有袂少意地緒使用者實際佮後者佇祖源上關係並無大，𪜶只是後來去予同化而放棄了家己東歐屬性。

除了中歐，佇十六世紀義大利的生存環境變甲閣較惡質了後，足濟猶太人對南歐，尤其是威尼斯，向東歐移民。十六世紀至十七世紀，東歐亦有記錄接收一寡奧斯曼帝國內的窒法迪猶太人佮以及操阿拉伯語的米茲拉就希望太人。

近代

咧路掖冷公共事務中心捌發表一項對阿啥肯納茲猶太人人口變遷史的研究。研究指出，十一世紀的尾裡，全球百分之九十七的猶太人攏是窒法迪猶太人，阿啥肯納茲猶太人干焦占賰的百分之三。到甲十七世紀中期，兩者的差距已經縮小到百分之六十 / 百分之四十。到十八世紀，因為基督教歐洲生活的水平一直提懸並且超同期的奧斯曼帝國，阿啥肯納茲猶太人亦隨之數量超過塞法迪猶太人，占全球這个族比例的百分之六十。

東歐地區，譬如講波蘭、俄羅斯佮白俄羅斯是真長時間到公猶太人提供穩定的社會政治環境。但十九佮二十世紀東歐頻爆發反猶騷亂了後，遮的原本來自西方的猶太人閣重新回流中西歐，甚至開始向新世界探索。自一七五空年，彼个肯納茲猶太人就成做美國猶太人的主流。

受西歐蒙運動的影響，西歐佮中歐的猶太人內面假起哈斯卡拉運動（亦稱猶太曉蒙運動）吸收現代歐洲價值帶念。真濟當地自中世紀遺留落來的猶太人限制亦隨之解除，猶太人無需要閣再穿特定衫，繳納特別稅，亦不再生活佇咧和其他的族裔隔離的聚集區。面對想欲解放了後日子加的反主義佮同化，錫安主義開始也佇中歐發漸漸。生活佇沙俄柵欄區的猶太人是成做社會主義者。遮的各類思想最後演變做勞動錫安主義，成做以色列的立國意識形態。

大屠殺

佇這个第二改世界大戰進前，有八百八十萬猶太人生活佇歐洲，當中大多數是阿啥肯納茲猶太人。二戰了後，內底的六百萬（因為二分之三）死佇猶傷大堵殺。較大的國家有：波蘭三百三十萬著死去矣三百萬（百分之九十一）以及烏克蘭一百五十萬中失去了九十萬（百分之六十）。 另外咧，佇咧其他斯拉夫國家、德國、匈牙利佮波羅的海國家分別有百分之五十至百分之九十的還太人和法國百分之二十五的猶太人慘遭殺戮。生活佇希臘、荷蘭佮前斯拉夫的窒法迪猶太人亦難逃厄運。因為二戰的歐洲大屠殺大多數受害者攏是阿什麼肯納茲猶太人，其在全球猶太人的比重對一百九十三零年的百分之九十二序細降到今仔日的百分之八十。大屠殺同時拍斷去繼續數十年的意地緒語運動，因為大多數被害者，就算五百萬人是意地緒語使用者。真濟幸運者戰後徙來到以色列、北美、澳洲佮阿根廷。

現代部份數據指出大屠殺後的阿啥肯納茲猶太人猶原佔其族的百分之八十三至百分之八十五。毋過以色列人口學佮統計家窒爾吉奧 ・ 德拉 ・ 霧嗄嗄牽佇咧粗略估計窒法迪猶閣太人佮米茲拉希望太人的數量了後，著愛出結論講應該是比重可能實際上較低應該較七十四。其他統計則認為有百分之七十五。

佇以色列的重組

最近幾年，佇以色列「彼个阿啥肯納茲」有一个全新的用法：這只要是來自歐洲，包括歐洲的窒法迪猶太人，統統予人稱做「彼个阿啥肯納茲」。 其他的還太人（來自葉門、庫爾德等等地）， 包括身世佮伊比利亞半島無關係的，統稱「塞法迪」。 不而過愈來愈濟的異地通婚雙方增加這款標籤。

以色列的社會因為其複雜性，濟个社會、經濟佮宗教勢力佇咧議會中互相競爭。選舉的時陣，政黨公佈一个名單，名單頂懸的候選人按照全黨得票進入一院制的議會（一百二十个席位）。 所有的公民，無論是猶太人、穆斯林、基督徒、德魯茲人、掖馬利亞人等等的，攏有權投票。選舉了後，占席位上濟的政黨通過和其他黨談判組建一個大多數聯合政府。

一部份以色列選民投票予宗教政黨。雖然逐年的選舉狀況無仝，總有幾个小黨佮宗教意義上的阿啥肯納茲猶太人關係密切。以色列宗教意義上的阿啥肯納茲猶太人著愛遵守阿啥肯納茲首席大拉比的宗教裁定。對這个意義上講，遮的宗教意義上的阿啥肯納茲猶太人嘛著愛支持某寡以色列政黨佮宗教利益。

彼个肯納茲猶太人咧以色列的經濟、傳媒佮政治上共控重要地位—— 一直到二空一三年，以色列自一九四八年建國以來，歷代總統攏是阿啥肯納茲猶太人。以色列立國之初，塞法迪佮阿啥肯納茲猶太人之間捌爆發過激烈的文化衝突。最近幾年，佇咧「大熔爐」觀點的影響之下，這款的衝突已經大有減微。所有的還太人，攏予人要求石頭其祖籍背景特點，完全融入新興的國家成做以色列公民。

起源

雖然歷史資料有限，這馬因為文化、語言學佮基因證據的共識是彼款阿啥肯納茲群體的爸系發源佇中東。佇公元前二空空年至公元前七空空年年左右其祖先徙來歐洲的時，𤆬去矣巴比倫-塔木德文化基礎頂面搝比較傷過教。阿爾伯特 ・ 愛因斯坦醫學院佇一項研究中指出，彼个肯納茲猶太人可能上早佇公元前二五空空年佮其他猶太人群體分開形成家己的分支。𪜶佇羅馬帝國生衍壯大，而且可能中央過程面對人口關頭，致使佇公元一零空空年左右對義大利北部徙往中歐和東歐時，其人口對原本的數百萬銳減到四百戶家庭。

母系方面嘛，普遍認為系是歐洲本土，兼和遷入的中東父系通婚了後歸順猶太教，了後族群就減少佮外族通婚。二空一三年另外的一項研究是重新認可了母系歐洲論，閣進一步指出百分之八十的母系是史前西歐的塗著，百分之八來自近東，下跤的則猶未明確。但是有研究是表達無仝的觀點，認為其母系亦可能佮爸系仝款來自中東。

阿啥肯納茲佮塞法迪猶太人大多數（加於百分之八十五）有南歐人的血統，特別是義大利人、希臘人、葡萄牙人佮西班牙人。

彼个肯納茲猶太人的至少一个祖先是中國婦女，紮粒線體單倍群 M 三十三 c 二，別位仔 M 三十三 c 兩隻會當佇現代四川省漢族發現。伊的序大人 M 三十三 c 佇現代各種的族群 ( 泰國、西藏、越南、中國大陸 ) 發現。

參看

• 亞實基提