彼男同性戀文學

彼男同性戀文學（Gay literature）廣義來講會當指表達、是咧講，閣有展現查埔佮查埔人間發生親密友誼、戀愛、情要、性愛等情感關係的書寫，乃日若參與著社會脈絡內底，遮的主題為社會所接受的方式。狹義來講，是限定佇咧十九世紀的暗期，性傾向成做界定自我和社會互動的一種身份認同意識了後。閣較嚴格的範圍，會限縮到歐美一九六空年代中期了後，佮 LGBT 權利運動的目標佮精神—亦就要求社會制度對同志群體達到平等權利佮對待—有關係的文學作品。

因為歷史上的迫害抑是壓迫，LGB 群體定定轉向文學做認同、了解佮表達同性親密關係的泉源。LGBT 文學也紀錄了同志社群佇咧遭遇偏見、暴力、霸凌、自我怨嘆、否認、自殺等挫折時的心理壓力佮磨難。以浪漫「同性愛」為主題的作品，亦廣泛存在佇咧世界各地的古早佮現代文本當中，譬如講古希臘時代會飲篇對愛的本質所進行的探索。

神話傳說

足濟神話傳說佮宗教敘事，牽涉著同性之間的親密情感佮情慾，抑是講著「性別變換」的神聖性。遮的神話敘事其實是一種表達 LGBT 情感的形式，蘊藏著現代的性傾向和性別概念。

美索無達米亞吉爾伽美啥物史詩記載女神寧松之子吉爾伽美啥物佮其親密夥伴恩奇杜結為至交好友的故事，塔納赫掖母耳記描述了大衛王佮約提單的深刻情誼，有的當代學者共𪜶詮釋做愛和情慾的關係。佇古希臘神話，袂少男性神明抑是英雄攏有一个無偌位男性愛人，比如講宙斯（佮伽墨得斯）、 阿波羅（佮雅辛托斯）、 戴奧尼索斯（佮安普羅斯）、 海克力斯（佮伊奧勞斯、海拉斯）、 阿基里斯（佮帕特羅克洛斯）等咧，反映古希臘時代的少年愛傳統。

阿芙菜黛蒂（維納斯）佮其他的神厄洛特斯（邱比特）是守護查埔同性的古希臘神明。古羅馬皇帝哈德良的男寵安提諾烏斯，死了後佮戴奧尼索斯（巴克斯）等神有所綜攝，佇希臘佮拉丁地區予人奉做一个神明受著崇拜，有時陣只共當做一个英雄。

有的美洲原住民部落，將這个雙靈（第三性）看做平衡世界也有秩序，恢復和諧的象徵。佇瑪雅的文明佮阿茲特克神話內底，是存在教導人們實行男同性情慾的神明。齊恩開啟瑪雅貴族為其後生揀少年查埔做伴伴的傳統。休奇皮里為阿茲特克神話中掌管藝術、媠啦、花、伊舞蹈佮歌曲的神祇，嘛是男妓佮男同性之愛的保護者。

中國筆記體小說有袂少牽涉著男風的志怪各樣。《太平廣記》記載潘章佮王仲先做同窗，兩个若翁仔某。死了，合葬佇羅浮山，其實墓埔伊生做樹，柯條枝葉，無不相抱。時人號為「共枕樹」。《鋪園》記載吳郡士人召童仙出名「黃花舍人」，眾人求下壇詩，童仙王花舍以生前情人黃遇春所贈小曲答之。《不語》記載胡天保愛福建巡撫美貌，侍而且且且且，後巡揤死其命佇咧歹柴內底。死了，陰官封做「兔仔神」運動人間男悅男之事。

另外一个故事記載桂林有兩少年交好做伙寢，遭賊人殺之，徛人佇其死後立廟，逐个祀必供杏花一枝，號「雙花廟」。《隨園仔詩話》講有首「白生歌」，詩中歌詠化身媠查埔的蛇精白生，佮錢孝廉親毋是講，偕行無離。了後受著稻仔刣，白生求錢孝廉用玉瓶裝骨，言百年後，可能愛原身。《情史》記載「五郎神」引誘全江漢、張二子兩名查埔，佮之為歡。另外一个故事記載秀才呂子敬聽從亡魂汪度指點，求天師治以符祝，對五通神處，提轉去其愛人韋國秀之魂，終三个人相好，游江以南，而已以後「化去為仙」。

古典文學

古希臘羅馬

雖然佇特洛伊戰爭的史詩伊利亞德當中，荷馬無明確將阿基里斯佮帕特羅克洛斯的關係看做同性戀，毋過後來的作家確實是按呢認為。古希臘悲劇作家埃斯庫羅斯失傳作品阿基里斯三部曲，視兩个為一對愛人仔。佇殘存的劇本內底，阿基里斯的台詞包含講「咱這个尋常的親吻」（our frequent kisses）」 和「股間的虔誠結合」（devout union of the thighs）。

哲學家柏拉圖嘛遮爾描繪兩人的關係。佇咧對話錄會篇內底，講者斐德羅引用了埃斯庫羅斯，將阿基里斯看做愛人勇敢，甚至犧牲奉獻的榜樣。埃斯基瀨斯佇伊的演說，主張荷馬「藏起𪜶的愛情，避免共𪜶的情誼強加講名」，任何受過教育的讀者攏會當了解「彼遠超普通情誼的強烈情感」。 柏拉圖會啉篇嘛包含一段解說同性佮異性之間，愛按怎產生的神話，並且慶祝了查埔人互相愛的古希臘傳統。柏拉圖的斐德羅篇嘛牽連著相𫝛的主題。

古希臘少年愛的傳統，佮小可仔古羅馬同性戀有限的接受，為古早詩歌注入了男同性情感佮愛的詩人意識。古羅馬詩人維吉爾牧歌集的第二首，牧羊人 Corydon 宣言伊對 Alexis 的追求佮愛。仝時代的卡圖盧斯創作袂少獻予男性的情色詩歌（四十八、五十佮九十九）， 伊的第十六首詩則明顯帶有男男性交的意味，並予人看做是上新蕩的拉丁詩歌之一。阿爾比特的小說《鋪迪利空》( Satyricon )，為較早牽涉著同性戀的作品，詳細咧描繪矣 Encolpius 遭遇著的不幸佮伊的情人 Giton，一个緣投閣愛好敗馬的十六歲男僕。

文藝復興時期義大利神父安東尼 ・ 羅科無頭出版查埔學生阿爾西比亞德斯，該書為同性地慾辯護，內容牽涉著蘇格拉底佮阿爾西比亞德斯的哲學對話。

中國

查埔同性間的慾，自中國足早以來就有所紀錄，講號做查埔抑是查埔風。古早中國的史書《逸周書》即傳有「美男破老、美女破舌」的講法，會美男佮女色相提並且論，用苦勸君王離美色遠抹言。春秋戰國時代，彌子瑕佮衛君分桃而食、龍陽君向魏王泣魚固寵，佮漢哀帝毋甘驚醒董賢斷手䘼起來，遮的事蹟毋但是彼當陣士人藉以著冊立講的事例，亦成做後世常用於詩詞文章的男風典故。明朝馮夢龍《情史 ・ 情外類》選錄了歷代的同性愛情故事，記載人物上帝王將相，下至歌伶市民。

中國上早詩歌總集《詩經》，有一寡篇章無明確性別，有人共之詮釋做是「兩男相悅」之作，比如講〈子丑〉〈山有扶蘇〉〈狡童〉〈鋪排〉〈揚之水〉等章的詞句，可能攏和查埔的有關係。中國文學史上上早明確頌兩男愛情的詩歌，著時捒〈越人歌〉，為越人船仔對楚國公子彰君子彰以情歌傾訴愛慕的意。魏晉南北朝時期，有偌首詠男風讚抹童貌媠的詩作，如我們籍〈詠懷〉排行十二、張翰〈周小史〉、吳均〈詠少年〉、劉遵〈繁華應令〉佮梁簡文帝〈鋪童〉。

唐朝詩歌雖興盛，毋過因為歹辨識性別，加之詩人有時仔閣興模擬女性氣口作詩，而難以調查當中的男風情感。毋過唐詩定以朋友的親密友誼成做詩歌讚頌的主題，如李白佮杜甫、白居易佮元允等等，予人看做是浪漫友情的典範。明確引用男風典故的韻文作品，則有白走簡所對〈天地陰陽交歡大樂賦〉中列分桃、龍陽、安陵、漢武帝佮韓配等帝王宮廷的男風現象。元朝翰林學士坂斌添詞〈瑞曉〉詞中引分桃斷袖、齊景公抱背之事，贈以歌童阿珍，嘛有男風色彩。

明清為男風書寫的大出的時陣，小說、傳奇、劇本、筆記乃至詩詞歌詞，無毋著此有所來反映，讚賞歌詠、孽譎仔伴，至非難規戒者，態度無一。彼陣仔的士人，如張岱、袁枚、馮夢龍、湯顯祖、鄭燮等對男風持開放態度，毋掠準講。明朝文人徐學漠作長詩〈頭陀生行〉述述仔頭干樂佇藩王朱憲馮失勢了後，窮困潦倒了代誌。鄧志孵編《新刻掖篇 ​​》收錄金端行〈熱日同友戲〉、李袂鬥搭〈喜王生閣再至〉、劉元〈積顧生〉平士人間的情詩。張鳳翼作〈寫恨〉〈題情〉，馮夢龍編《太霞新奏 ​​》內有董斯張〈贈王小史〉、沈璟〈贈外〉、馮夢龍〈情仙曲〉等抒發對男性之情的散曲，。

伊彼清朝官吏趙翼作〈李郎曲〉詠李桂官佮畢詠。陳維孵作〈濕濕詞二十條 ・ 別雲郎〉〈賀新郎 ・ 雲郎合領為這个詞〉，贈歌郎徐紫雲。吳偉業作〈王郎曲〉，盛讚崑曲名伶王田人做田。宋盼作〈西江月》，剾林嗣環藏奉史駛鐵無看客。袁枚《小倉山房詩集》有〈席上贈送楊華官〉、〈 贈慶郎〉、〈 船中贈霞瀨〉、〈 送霞瀨之九江〉等等真濟致蔭伸童詩作。除了詩詞散曲，書信亦為表達情感交葛的重要創作，如〈趙風岐孽譎仔彥之小官閣較互相〉〈韓瑞心佮契弟郁彬文書〉〈思念契友〉等同性情人對答書信，攏錄於《新刻掖篇 ​​》、《 豐韻情書》、《 增補如面談新集》等冊。

戲曲方面，王德作雜劇〈男王后〉敘陳子懸嚮往女身，作女裝打扮，以王后之身奉待陳文帝。該劇本事源自《陳書 ・ 韓子高列傳》韓子懸佮陳泗相拄的史事，並大量取材李翊〈陳子縣傳〉、王世貞《豔異編 ・ 男寵部 ・ 陳子躼》的改寫情節。鄧志鄧短篇小說《童婉爭奇》，敘述長春苑配童佮無夜宮查某，互爭恩客大拍出手。雙方各寫雜劇〈幽王號火取笑〉和〈龍陽君泣魚固寵倖〉互定勝負，嫖客張俊難定優劣，最後佮雙方做伙寢，平息這場紛紛爭。

專寫男風的文言小說，首推〈金蘭四友傳〉，該故事寫詩人蘇易道佮李嶠的愛情故事，並佮彼个崔融、杜審言結合做金蘭四友。暗明則有三大男色小說，直白道出查埔之間的歡好性事。《龍陽逸史》敘寫二十个小官亦即男娼佇歡場營生的短篇故事，《 宜春香質》譴責見利忘義、朝秦暮楚的小官，並予𪜶不得好死以示懲戒，《 ua-khá-lí插》則推崇男風之情的貞、俠、烈、奇，並且每對情人安排昇仙抑是善終的結局。

陳森《品花寶鑑》以青年公子梅仔玉、田春航佮男伶杜琴言、蘇蕙芳等人為中心，以梅、杜、田、蘇等人為情之正者，商賈市井、鉸褲子弟之流做情之身者，以寓勸懲。暗清女作家程蕙英作彈詞小說《鳳雙飛》，以「雙鳳」郭凌雲佮張鈺瑾為主人公，描寫二人強烈的兄弟情，佮張彩佮白無雙分別對兩位主人公的迷戀佮失敗追求。

中國有名古典小說嘛有安排男風情節的這个橋段。《紅樓夢》寫賈寶玉、秦鐘佮薛允等等人佮男性的風流情，《 金罐梅》談西門慶佮書僮、陳敬濟佮侯林兒、金宗明的性事，《 儒林外史》言佮杜慎卿真好查埔風。

日本

日本文化指稱查埔同性間慾的詞彙為「腳數」（なんしょく、だんしょく）。 根據傳若萬安（わかしゅどう）， 也就是查埔人路，是由唐密八祖、日本佛教真言宗開山祖師空海和尚，對長安𤆬入去日本佛寺。毋過有學者指出這个傳說可能並毋是史實，是用著肯定十七世紀江戶時代流行的男色風氣。佇咧江戶時代進前，日本的貴族時代，也就是奈良和平安時代就時行男色，貴族大伴的家持佮藤原久愛麻呂、金明軍之間的贈答歌（收錄於《萬葉集》）， 予人認為可能是反映男色之愛的情歌。《它勢東語》嘛記載一个查埔之間親密情誼的故事。

無論空海傳說的真實性，早在貴族時代的廟寺佮公家（貴族）就是有供養「囡仔」（裝僧侶的少年）的風俗，戰國時代，大名、武士身邊有「小姓」負責生活徛起，遮的查埔囝小姓往往成做查埔人對象。到江戶時代，歌舞伎沓沓予人禁，彼當陣便出現矣接男客的歌舞伎美少年「陰間」（かげま）， 猶閣有陰間茶屋。

江戶的時代延續進前的眾道風俗，毋但有描寫僧侶佮稚兒間愛戀的文學作品《秋夜長物語》和《生兒物語》，嘛出現了大名之間互相追求的故事（收錄於《寧固抹談欉》）。 此外，江戶時代嘛是武士道和男色結合的時代，佇日本武士山本定朝口述的葉隱聞冊一書中，探討著武士的戀愛條規，內底就包含著眾道的內容。

彼陣以男色為主題的物件，有文人井原西鶴的短篇小說集《男色大鑑》，用半數篇幅度敘述武士社會的查埔人，同齊呵咾其義節。上田秋成的志怪小說《雨月物語》收錄了涉眾道精神的〈菊花之約〉佮僧侶兒怪談的〈青頭巾〉。 博物學者平賀源內面有男色小說《根不草 / 根南志具佐》、《 亂菊穴》和「陰間茶厝」指南《江陵男色細見 ( 菊 の 園 )》。

阿拉伯世界

• 阿拉伯詩人阿布 ・ 拍 gá-suh 伊彼歌詩（寫予少年男子的兩首詩）

現代文學

歐美的

十九世紀，查埔同性戀文學中上出名的作品應該是惠特曼的《草葉集》，予人號做「美國上有影響的同性戀文本」。 佇咧《一暝我奇異地守衛佇戰場上》一詩中，惠特曼用「戰友」「同志」遮的詞逐晦來表現詩中的同性情誼。佇咧伊寫佇咧十九世紀五空年代的《𤆬苔的活樹仔》中則閣較表達矣孤寂、列刜等心態。佇咧英國，同時期的成就上重要的成就上大的作家是王爾德。無論是《道林 ・ 格雷的畫像》抑是《自深深處》。

到甲二十世紀，相關的文學書寫閣較多元地湧現出來。托馬斯 ・ 曼的《威尼斯之死》和 E ・ M ・ 福斯特的《墨利斯的情人》攏是其中的代表作。《墨利斯的情人》除了會對同性之愛做描寫外，閣對同性戀的身份認知、社會輿論佮階級身份進行矣筆，這予小說內容十分豐富。美國方面，詹姆斯 ・ 鮑德溫的《喬萬尼的房間》、戈而已 ・ 維達爾《城市佮柱石》佮安妮 ・ 普露的《斷背山》等攏是這一時期的優秀作品。希臘詩人康斯坦丁諾斯 ・ 卡瓦菲斯寫有真濟關於著同性情人之間感官、慾望佮滾絞的詩，並寫甲高貴典雅，「 佇咧彼張普通、雨來的眠床頂，/ 我捌有這个愛情的肉體，有銷魂的喙脣」。

俗價小說

佇咧一千九百三十至六空年代尾，有袂少美國出版社以俗的價數發表同性愛情題材，刊登咧雜誌頂懸的俗價小說 ( 紙漿雜誌 )，成品多印製佇以紙漿做好的䆀紙張頂懸，內容通常足煽情的𠞭人，參見 Lesbian pulp fiction，以及 Gay pulp fiction。

台灣

佇一九八空年代較早，有白先勇、林懷民、李昂、朱天心、馬森等人佇咧進行同志文學方面的創作。對一千九百八十三至一九九三年，同志文學呈現百家相爭的狀態，較重要的作家有顧肇森、林裕翼、黃啟泰、李岳華等人。佇咧解嚴了後因為社會運動的幫助，予台灣同志的環境改善，因此同志文學開始受各大文學獎佮意，包括凌煙的《失聲畫眉》、曹麗娟的《童女之舞》、林裕翼的《白雪公主》等。毋過對台灣同志文學上有重大意義的，猶是愛屬一九九四年朱天文的《荒人手記》猶閣有邱妙津的《鱷魚手記》。 了後出現了強調性別身份認同敨放的「酷兒文學」，相關作家以紀大偉、洪凌佮陳雪等人較為知名。另外吳繼文、蔣勳、陳克華等作家亦有同志文學方面的創作。至二十一世紀以後，同志文學熱潮已經漸漸仔降溫，較知名的人為舞鶴的《鬼仔佮阿妖》、駱以軍的《遣悲懷》等咧。

參見

• LGBT 作家列表
• LGBT 歷史人物列表
• BL 文化

外部連結

• 晶晶書庫 GINGINS Taiwan
• Lambda 文學基金會
• glbtq . com-文學
• the 一百 best lesbian and gay novels
• 二十一 Books Every Gay Man Needs To Read Right Now
• 無仝年代的同文化 ─ 古今男色的文學解讀
• 台灣同志文學上低閱讀冊目
• 九空年代台灣查埔同志小說的寫作背景佮內容特色
• 腐女子的 BL 古典探求 サイト『梅色夜話』
• Guide to Selection of Queer Adolescent Literature for Language Arts Teachers and Librarians
• Gay Authors 線頂 LGBT 小說 / 故事
• 另類經典：臺灣同志文學（小說）史論 ( 朱偉誠 )