德西烏斯

德西烏斯（二空一年—二五一年）羅馬帝國皇帝，佇二四九年至二五一年統治羅馬帝國。佇同哥特人作戰的阿伯里圖斯戰役中陣亡。

古早生涯

德西烏斯出世佇布達里亞（佇今仔日窒爾維亞境內）， 捌短暫做過下日耳曼行省佮梅西亞行省的長官，二三五年到二三八年，做塔拉哥彼行省的長官。

二四四年，阿拉伯人菲利普成做羅馬皇帝。這當陣德西烏斯擔任羅馬的城市行政官職位，頭起先，伊是忠於皇帝菲利普的。

成為皇帝

帕卡提亞拍斯（Tiberius Claudius Pacatianus）佇咧默西亞起事反叛，二四八年底或者二四九年德西烏斯奉皇帝阿拉伯人菲利普進前往平定此事，德西烏斯誠緊平定矣這場叛亂，帕卡提亞努斯被殺。

愛德華 ・ 吉朋友佇咧《羅馬帝國衰亡史》第一卷第十章寫著，事前德西烏斯一直拒絕皇帝菲利普指派伊前往平亂的命令，若親像伊早已經預知當有能力的將領出現佇有野心的軍隊面頭前將會發生啥物代誌。果然亂平了後，德西烏斯統率的軍隊發生崩變，𪜶擁戴德西烏斯是新的皇帝，起兵反對皇帝菲利普。

二四九年，德西烏斯的軍隊進入義大利，佇維羅納佮阿拉伯人菲利普戰鬥，阿拉伯人菲利普戰敗予人刣。所以德西烏斯得著元老院的承認，正式成做羅馬皇帝。

為著恢復古羅馬共和的美德，德西烏斯恢復矣監察官一職，頭一任監察官是未來的羅馬皇帝瓦勒良。史學家愛德華 ・ 吉本評論：< 德西烏斯是位有成就的皇帝，戰時主動負責，平時和藹可親，伊和伊的後生無論講佇咧生前死了後，攏配會著上光榮的令名 >。

華爾麥爾佇咧《古早教會史》第一章第十六節寫著，伊是迫害基督教的發起人，伊屬於彼無偌濟修養，毋過閣願意大有做為的軍人皇帝，伊想欲大規模地恢復羅馬帝國的傳統。伊認為講，因為東方文化的進入，並且因為腐敗的因素，羅馬帝國若親像攏失去了一切抵抗力，所以伊想講，反對內底的佮外在的敵人，予帝國得著充足的抵抗力，並且恢復較早的金煌。伊認為講，基督徒是羅馬帝國上危險的敵人，迫害基督徒是伊首要的目標。

戰死

德西烏斯成做皇帝后，伊必須出兵打擊巴爾幹地區的哥特人的入侵，這是哥特別第一擺出現佇歷史舞台頂，德西烏斯率軍進入默西亞佮巴爾幹地區，搜揣哥特人，才閣特別循著巴爾幹地區的複雜的地形逃離，然後閣雄雄拗倒轉來，出現佇咧羅馬軍隊面前，佇貝羅埃（這馬的舊釘戈搝）附近拍敗羅馬軍隊，這是歷史上羅馬皇帝頭一擺佇心族面頭前逃走。此後哥特人圍攻菲利普波利斯（現代的普羅夫迪夫）。 色雷斯的長官甚至宣佈投向哥特人，但是這个長官真緊失敗予人刣。

圍攻菲利普波利斯的哥特人精疲力盡，啊若德西烏斯的軍隊成功地包圍了哥特軍隊，哥特人準備用交代表示鋪排以及財寶換取離開。但是被德西烏斯拒絕。二五一年六月，發生了阿伯里圖斯戰役，哥特別佇咧其國王尼瓦的指揮之下，拍敗了羅馬的軍隊，德西烏斯本人佮伊的後生赫倫尼烏斯攏佇戰鬥中陣亡。（二五一年的時陣，德西烏斯就已經宣佈伊的後生赫倫尼烏斯佮伊為共治的皇帝。）

德西烏斯佮赫倫尼烏斯是有史以來，頭一擺有羅馬皇帝死佇對蠻族的戰爭。

對基督徒的迫害

德西烏斯 ( 兩百四十九-二五一年在位政）佇羅馬政策史上引入一種急劇的變化。較早，對教會的迫害往往零星發生，而且只是局部伊行為。猶毋過自從德西烏斯佇二五空年一月處決羅馬主教法比汪了後，迫害變做一種遍及帝國全境的系統行為：伊授權創建網路，大城每區、一家一家所所掠基督徒。伊佮其他異教徒仝款扶有如下看法：基督徒應對帝國的動蕩不安負責。伊感覺講，干焦倒轉傳統的諸神崇拜和皇帝崇拜，羅馬才會當復興。伊頒佈敕令，要求所有公民攏必須愛做著特派員的面做一擺崇拜－－ 往往干焦往皇帝半身像前獻一欉香爾，了後人才會得著一份證明已經獻過祭的證書，顯然這道命令是針對基督徒教的。若是有人拒絕獻祭，會予人投入監內底，抑是講予人賣作奴，抑是講被處以極刑。遮的代誌煞引致基督徒落尾對悔改、重洗佮復佮等等的問題的爭論，也造成神學家居普食 ( Cyprian )、諾胡天 ( Novatian ) 佮哥尼流 ( Cornelius ) 之間的神學爭議。