跳至內容

快那羅

出自Taiwan Tongues 台語維基
這是此頁批准,以及是最近的修訂。

快那羅(梵語:kiṃnara,巴利語:kinnara), 閣做音譯快洛洛絚抹(ná)羅擔路扳羅金娜里甄陀羅真陀羅等,漢譯閣做人非人疑神音樂天歌神歌樂神,印度神話內底的一个小神,形象半人半鳥仔,是天神的歌者佮樂工。佛教也吸收了此神,做天龍八部護法神之一。禪宗欉林共當做灶神共服祀,尊稱做「監齋使者」,以祭灶節加以祭祀。

印度教

關於著那羅的來源,一講𪜶對大梵天的跤指頭仔中生出來,另外一講𪜶是生主迦葉波的囡仔。絚的形象通常表現做半人半馬;抑是人頭馬身,抑是馬頭人身,額上定有獨角。查埔人絚彼羅專長音樂,女性遐利(梵語:Kiṃnarī)美麗動人誠𠢕舞蹈。𪜶蹛佇吉羅娑山頂俱淮羅的樂園內底,是平平的伴神。

佛教

緊羅為天龍八部護法之一,閣稱「絚彼羅天」,予人歸屬於畜生道。絚彼羅為半人半馬之神,像人講有角,故得名「人非人」抑是「疑神」,其梵語名的詞根 kiṃ-義為有疑問的,人講疑似毋是人。猶毋過「人非人」這个稱號嘛會使用于天良八部所有部眾,因為𪜶攏是非人來變作人形來聽法、護法。。 予人尊做二十四工之一。

投生到絚彼羅身的因緣,是捌信佛法,勸人發菩提心,但後來家己煞閣轉批信邪論、行邪行而得的果報。

《 法華經》講有四大緊彼羅王,如妙法絚彼羅、法緊彼羅王、大樹佇遐羅王等。關於大樹仔緊彼羅王,有《大樹佇彼羅王所問經過》。

歌樂神

絚彼羅佮焦鬆婆攏是音樂神,前者演唱佮舞蹈,後者演奏。故事絚彼羅嘛予人號做是「樂神」、「 歌神」、「 執法樂神」(是帝釋天主演唱法樂)。 佇藏傳密宗內底,趕緊羅石樵伸羅之眷屬阿瑾所傳的曼荼羅圖位當中,蹛佇咧北爿第三,佇咧外金剛部北方。另外咧,觀世音菩薩捌化身為絚彼羅天,為觀世音菩薩三十二應中的「絚彼羅應」。

漢傳佛教的「灶君」傳說咧

宋朝的時陣就有監齋使者信仰,猶毋過尊奉緊彼羅王為監齋使者是後世之事。依據《河南府志》記載,元代至正初年,少林寺有一个負責廚房雜務的行者,蓬頭、赤鯮、赤足,定手提燒木棍,骨力盡責任而少人熟似。到甲講至正十冬(一三五空年), 劉福通等率紅巾軍圍攻少林寺,危急關頭的時陣,這位負責行者煞手捾燒的木棍,化做身懸數十丈的緊彼羅王徛佇山峰頂,紅巾軍看遮的異象疏開,少林寺對得佳哉難免於難。戰後寺僧知是緊彼羅王顯靈,羅殿起予緊的彼羅殿、佇咧香積總鋪排佇咧羅王,尊其為伽藍神、棍術之神。其後佛寺嘛往往祭祀供養,尊稱做監齋使者監齋菩薩大聖緊彼羅王菩薩等,以祭灶節農曆臘月二十三為神誕,閣予人看仝中國民間信仰佮道教的灶神。

形象

絚彼羅佇印度教和佛教中的形象,通常為半人半馬,人面而長角。佇東南亞的印度化國家,絚彼羅則通常表現做半人半鳥。

佇佛教造你像中,絚彼羅身軀頂閣會𤆬樂器鼓。

註解

資料來源

  • 《宗教詞典》,上海辭冊出版社,ISBN 九百七十八追七孵五千三百二十六曲二千八百四十歲閣七
  • 《世界神話辭典》,遼寧人民出版社,ISBN 七堵二百空五四九百六十-X