永恆論

永恆論是一種對時間的本體論性質的觀點。佇這个理論下，這馬乎、過去猶閣有未來的實在性攏是等價的。佮之持仝款觀點的仝款是主張干焦這馬存在的這馬論講以及主張未來無存在而且閣繼續咧變化的宇宙的增長體理論。某寡類型的永恆論予時間類似本體論關於空間性質的詮釋，嘛是維度的概念。佇維度的引入之下，無仝款的時間佮無仝款的所在具有等價的實在性。因此未來「已經」存在，親像所有的所在咧任一个時陣點攏存在。佇這款的時間意義下並無存在客觀的時間流動。這有時嘛予人號做「時間角」抑是講「宇宙塊」理論，因為伊共時空描述做一个固定的四維塊仔形，毋是佇咧時間的流動之下不斷調整的三維空間。

這馬乎

古典哲學將時間劃做三个部份，分別是「過去」、「這馬乎」以及「未來」。一般來講，佇咧這个經典的模型中間，過去永遠袂閣改變，未來是至少有一定程度的開放性。隨著時間的流動，曾經是現在的時間點成做過去的一部份；一部份的未來則成做是這馬。一个號做這馬的特定時刻對過去向未來「徙振動」，遮爾便是時間流動的意義。這个直觀而且否認過去存在的理解方式就是時間哲學中的這馬論。這馬並毋是佇一个時間軸上，對一个實在的過去的時間點徙到一个仝款實在的未來的時間點。這馬干焦會曉改變爾。過去佮未來只是用來描述這實在、孤立而且變化的這馬的概念，毋是實在的時間。這个傳統的模型呈現了真濟困難的哲學問題，而且伊若像無法度佮當代的一寡科學的理論相容，譬如講相對論。但是只要共無相容的部份囥入第五維，彼四維就會當振動的非常完美矣。

時間的流動

反對的意見

斯洛維尼亞空間性命研究所的建立者阿姆瑞特・索利（Amrit Sorli）佮大衛特・菲斯卡萊蒂（Davide Fiscaletti）認為時間是獨立佇空間存在的，時間本身並無因為觀察者無仝款產生變化，𪜶指出若共使用光子鐘所進行的實驗佮使用原子鐘所進行的實驗來進行較，會出無仝的結果，𪜶解說講：「原子鐘的速率會減慢，因為物理現象的'相對的性'始於 π 介子的尺度。」所以，解說所謂的時間膨脹現象本身並無需要提出「長度收縮」的講法。

參見

A 系列佮 B 系列
時間箭頭
狹義相對論
這馬論
時間哲學

參考文獻

參考書目

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外部連結

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