洗禮

洗禮（英語：Baptism）， 閣稱聖洗聖事、洗手、受洗，規身軀浸入水內底的名浸禮、受浸，是一宗教儀式，現普遍指基督教的傳統儀式。據聖經記載，施洗約翰曾為耶穌施洗，這抑是耶穌吩咐的使命。

詞源

洗禮一詞來自通用希臘文動詞「βαπτίζω」（Baptizmo）抑是名詞「βάπτισμα」（Baptisma）， 意思講「使用水」、「 投入去水底」、「 浸」抑是「洗盪」。 部份基督教宗派將洗禮列為聖事（聖禮）之一。

過程

洗禮通過共祝聖過的水倒佇咧、掖向受洗者頭殼頂；抑是共受駐者放入去水底，然後扶起來施行。現天主教、東正教和大部份的新教派實施的紅嬰仔洗禮，佇咧二世紀的時陣已經有文獻記錄，教父指出是使徒傳統。因為對洗禮有無仝款的理解，因為無仝款的宗派；無仝的宗派內，佇基督教歷史上嘛發展出無仝款的教義。對洗禮的討論來講，主要講著：洗禮的效能，施洗的方法佮囡仔、死人受洗等等的問題。

目的作用

聖經《那個往生書》指出舊約時代農亞藉水得救一事，預表了後的人借洗禮著救：

基督教足濟宗派攏認為講《聖經》記載洗禮中基督徒佇眾人（包括神、人、魔鬼）面前承認家己和基督耶穌同齊出死入生，承認家己是基督徒。基督教中部分宗派閣較認為，洗禮毋但是一種記號、儀式，予受洗信徒有宣認信仰的機會啊，洗禮本身更加會當帶來屬靈的更生（Baptismal regeneration）， 遮的教會相信洗禮是神共人施行恩典的工具，當中神咧領洗的人當中建立、加強信心，所以欲𤆬來救恩。（那個往前書三 : 二十二十一 ; 歌羅西書二 : 十一孵十二）

譬如講路德宗教會認為，聖經教基督徒是按怎通過洗禮佮基督並予咱的新性命連結起來。（歌羅西書二 : 十一孵十二 ; 羅馬書六 : 三孵四）聖經的作者以一幅代表潔淨的圖像來表達了佇基督救世的工課上中，按怎咧領洗的人身軀應用洗禮。（以占所書五 : 二十五孵二十七）路德宗相信聖經描繪了信仰、洗禮、佮披上基督之間的關係。（加搝太書三 : 二十六孵二十七）三者連結起來的時陣，其實就按呢去予基督徒成做神的囝兒，綴咧綴咧來的名份、福份佮權柄。佇咧《提幾冊》內底，保羅佇介紹聖靈的工課時再次講論洗禮、新性命、耶穌帶來的祝福並三者之間的關係。（提偌冊三 : 五鋪七）

參見

• 耶穌受洗
• 聖餐禮
• 洗三

外部連結

• 《馬丁路德小問答 ・ 聖洗禮》，香港路德會文字部