洪雅族群

洪雅族群（Hoanya）、 亦名佮安雅抑是洪安雅，為臺灣平埔原住民族。分布佇臺中市霧峰以南、彰化縣、南投縣啦、雲林縣、嘉義縣市到臺南市新營以北一帶附近。本族群包括羅亞族（Lloa）、 阿立昆族（Arikun）二族，因同化爾歹辨。

這名由伊能嘉矩紀錄到斗六柴內社、斗六東的熟番自稱做「Hoanya」，小川尚義紀錄著南投社、北投社講號做「Arikun」，斗六門社自稱「Lloa」，斗六門社自稱「Hoanya」，毋過因為語言佮風俗差不多仝款，就使用「Hoanya」統稱這三陣，後來的語言學家咧欲諸羅山社、打貓社、斗六門社、伊里霧社、哆囉嗦社，貓羅社、南投社、北投社、萬斗六社等社番仔，歸類做 Hoanya 族。毋過根據鍾幼蘭、翁佳音、李壬癸等學者指出：洪雅是由閩南語 Hoan-á（番仔）轉化來，台灣真可能並無存在洪雅一族。

部落

諸羅山社為現此時嘉義市西區番社里（二空一空年內底厝整併前原稱社內里）， 舊名番社內底，是諸羅山社舊址。中正公園邊忠義街頭的福社宮，除祭祀土地公外，另外奉祀一尊「番王爺」神明。一九三空年佇附近挖出誠濟骨頭，推論做平埔族人挽室內葬方式落葬之先人，故另外加祀一个牌，上刻「昭和五年嘉義社社寮眾番祿位番社內」字樣，並且農曆二月二九舉行誕辰祭典，為洪雅族人崇敬祖靈的漢化遺風。市區的中央噴水池北爿有番社內、番社口，嘉雄陸橋邊仔有番仔溝，縱貫鐵路西面有番婆莊等地名，會當看做是往早諸羅山社原住民咧蹛證據。

文化

祭典

洪雅族群的主要文化為行鏢（Movai）、 祭祖（Tei-vakkai）、 拍鹿仔（Murao）以及會飲（Manitan）； 其中，走鏢（Movai）為該族的成年禮，目前保留該文化為位佇南投縣埔里鎮枇杷里之社區。

主祭有誠濟个，著愛部落的未婚少年，多半對年紀較大、得欲結婚者選取。𪜶穿著禮服，頂懸用白布去做，開襟無手䘼、發至腰下跤，衫以紅條妝娗以，下跤垂落白絲條；落衫的長度是對腰至跤揹，用長篙形的白布片做成，其實是仝款以紅線條妝娗。

每年舊曆二月間，巴布薩、巴布拉族佮洪雅族群諸族會舉行換年儀式。男女數披紅裘抑是以錦繡製作的衫，稱『色練』。 數十人挽手抑是歌，而且歌聲婉轉哀情。啊若農作佇七月時仔收成間各族嘛會舉辦收成祭。

傳統佇咧舊曆七月二十祭祖，現今留因為埔里洪安雅族祖靈樹前祭拜祖靈的儀式。

平埔族群第二改大搬徙

一八二三年，臺灣中部平埔五族 ( 道卡斯族、巴宰族、巴布拉族、巴布薩族以及洪雅族群 )，把它有十四社，聯合徙往水沙連 ( 今南投縣埔里 )。

參見

• 大肚王國
• 臺灣南島語言

參考文獻

註解