石山部落

石山部落（閣稱富豐社區，阿美語：Kakawasan）是台灣台東縣台東市的阿美族部落。阿美語的 ka-kawas-an，意思講聖靈聚集之地。石山部落位佇台東市中華大橋邊仔，花東海岸公路起點上，是佇咧市郊石頭山跤的小部落，佇咧台東市東北方，東臨志航基地、西順志航路可至台東大橋、南至講卑南大溪佮南榮里、新生里為界、北臨富岡里。

地名的由來

猴仔山仔社 / 石川

清領時期道光年間，卑南阿美族向北遷徙建立部落，彼个時陣講「猴仔山仔社」，有可能愛自阿美語的音譯。佇日本時代依照附近石頭山的簡稱，改稱「石山」。 民國三十五年才閣改名，稱「石川」，後又閣稱「石山新村」抑是「富豐社區」。 地名緣由是石頭山一帶的雨水、河水容易挾帶石頭落去下流，予河床佮石川聚落的石川圳攏是石川，故稱之。

Kakawasan

Kakawasan（接近漢語發音為嘎嘎哇桑）其意為神（鬼）聚集之地，講魔鬼村。Kawas 佇阿美語內底是神、祖先、靈魂、惡鬼等等超自然物件的通稱，-an 是場所抑是狀態的意思，所以 Ka-Kawas-an 即指「拄著鬼抑是鬼仔出現的所在（神靈聚集真濟所在）」。即今猴山，富岡去石頭山一帶。傳說指該社較早有足好的拍鐵厝，卑南族捌來訂製鐵器，煞予人刣死埋佇塗跤。卑南社人走揣並且大舉來攻，怒將拍鐵的道具埋了。此後，該地上會噴出火焰，彼當陣阿美族人認為是祖靈（Kawas）所為，乃稱此地為 Kakawasan。後來證實是地下有天然氣之故。

歷史

石山部落就日本時代到志航基地起起來，捌真濟擺搬徙。上晏佇明治三七冬（一千九百空四）較早，猴山的阿美族即居住在當今的富岡是派出所一帶，昭和一四年（一千九百三十九）， 因為當地欲起商港，部落便予人遷到今小野柳電力公司一帶。民國五八年（一千九百六十九）因為志航基地起的，部落閣一擺徙，落尾就是部落現址。

二空空九年，台灣東部受著莫拉克風災侵襲，𤆬來東部海岸大量的水流柴，鄰近富岡漁港由阿美成立的富豐社區發展協會，也就是石山部落，雖然無發生重大災情，但是沿海領域強欲予大水柴全然崁，居民遂加入救災行動，一方面予人抾倒轉來的水流柴取代家用燃料；只是大型的水流柴造成積窒，干焦靠人力清理猶是欠缺，就佇咧林務局開放民眾抾了後，協會向相關單位申請租用重型機具，希望替部落居民爭取保留一寡原木。

二空一空年元旦，部落入口𫞼起來一支八尺長的水流木，刻上石山部落的名，由耆老共同賜福祈禱，向望四度遷徙的部落袂閣再漂流。部落內底會使雕刻的族人，嘛利用水流木雕刻出六尊立雕，各別表現阿美族傳統的精神，環圍佇咧部落外圍。

社區工藝

富豐社區自二空空九年開始利用月桃編織、木工等等手工藝，發展部落觀光。社區發展體驗經濟的初期，透過部落的月桃工藝品做主軸推廣在地觀光產業。最近閣跨界合作的模式，予社區的體驗經濟以工藝文化為主，營造空間環境。以富豐社區做起點，佮其他的部落、東臺灣景點結合，咧行社區總體營造。社區成立石山工坊，設置雕刻作品展示空間，並且閣繼續開設木的課程。

月桃編織工藝

富豐社區這幾年以月桃編織工藝為發展重點，透過真濟工藝老師佮社區媽媽的鬥相共，對曝焦、破絲、浞浞咧、編織、mi-sín、定型等步數研發出各種無仝款的月桃編織成品。

石山部落的木工坊

社區成立石山工坊，設置雕刻作品展示空間。並且開設木工課程予佇咧三義木雕師傅佮社區內底真𠢕木工的專家教逐家用水流木做桌仔、椅仔等家具。