約翰·瑟爾

約翰 ・ 羅傑斯 ・ 瑟爾（英語：John Rogers Searle，一九三二年七月三十一—）， 出世佇美國丹佛。是一位佇加州大學伯克利分校執教的哲學教授。伊對語言哲學、心靈哲學佮理智等等的問題的探討作出重要的貢獻。此外伊閣討論了社會製造的現實佮物理現實的特徵佮實踐推理。

顯性施為

瑟爾早期的工課主要是因為伊的導師的工課。尤其伊將伊的注意力集中佇咧顯性施為上。顯性施為是咧用詞以外所表達的意思。譬如講一 . 阿珊食薰。 二 . 阿珊食薰？ 三 . 阿珊，食菸！

三句話里用的詞完全仝款，毋過表達的意思煞無仝款。頭一句是一个斷言，第二句是一个問句，第三句是一个命令。

瑟爾闡明了一句話里的顯性施為遵守按怎的規則抑是條件。遮的規則會當闡明無仝顯性施為的條件佮目的。瑟爾攏總使用四種規則。

一般來講𪜶每一个顯性施為攏有特殊的「頭前提內容」。 譬如一个問題包含著未來的一寡共發生的內容。一个斷言會當有任何的頭前提內容。有的顯性施為（譬如講拍招呼）無任何提內容。

只有佇一定的進前提著一个顯性施為才會成功。比如講欲成功地提一个問題，聽者會當回答這个問題佮問者認為聽者會當回答這个問題。欲成功地完成一个招呼聽者交言者就愛頭拄仔相拄抑是頭拄仔予互相介紹。瑟爾稱此為「準備條件」。

拍招呼無一定是非常認真的，但是愛真正多謝某乜人，言者著愛有真心。若欲正港問一个問題，問者著愛真正想欲知影回答。瑟爾稱此為「認真條件」。

最後咧，每一个顯性施為會當用伊的目的來描寫伊。一个斷言是講一个事實。一个問題的目的是得著信息。感謝是一種禮貌的表示。這个語言的「目的性」是瑟爾後來這个工課的主要內容。

言語行為模型

希爾勒重分約翰 ・ 奧斯丁的各種言行分類：斷言 ( assertives )、引言 ( directives )、對啦 ( commisives )、感言 ( expressives )、宣言 ( declarations )。

強人工的智慧

瑟爾著伊所講的「強人工的智慧」的批評來自伊對意識佮身體的思考。伊認為感知出現佇一个生物規个物理特性。伊佇中文房間內面對人工智慧的批評佇咧伊認為意識是有目的性的，電腦無目的性，電腦就按呢無意識。

意向性

瑟爾仔綴了後將伊對顯性施為的描寫規則一般化了，將伊做為意向性的一个特殊情況。同時伊發現一个目的現象的特性並講的為「適合方向」。 比如講某人看著一蕊花，伊的意識狀態就適合外部世界的狀態。這个過程的適合方向是對意識向世界。毋過伊若伸手去采這蕊花，按呢伊就欲使的外部世界的狀態適合伊的意識狀態。所以這時的適合方向是按世界向意識。伊閣提出一个叫做「背景」的技術概念。這个概念引起一寡哲學探討。簡來講背景是一个目的性的行動的周圍環境，其中包括行動者對世界的熟似佮別人對伊的目的的了解佮熟似。

社會意向性

瑟爾對理論上紮實地證明一个社會環境中的目的性。佇哲學技術中目的性是「關於著」的一个用詞。目的性說明某人對某物添加了一定的意義，比如講伊相信伊、占有伊、從它有要望待等。伊包括並超越通常所講的「目的」。 瑟爾仔使用「集體目的性佮行動」來解說一種特殊的目的性：集體的目的。佇咧伊開始的工作當中伊提供了對語言佮目的性的規則性描寫。這馬伊將這个方式用佇咧集體目的性上。

瑟爾提出五个論點：

一 . 集體目的性的活動是存在的，伊佮毋是個人的目的性活動的總和毋是一回事。

二 . 集體目的袂使予人簡化做個人目的。

三 . 欲寫兩个論點有兩个限制：

: a . 一个社會只是由其個人所組的，一个社會無獨立的團體意識抑是團體知覺。

: b . 個人抑是團體的目的性佮個人信仰的真實性無關。

為著滿足遮的論點，瑟爾發明了一種描寫集體目的性的方式來將集體目的性佮個人目的性來聯絡起來，若仝時陣閣將這兩个區分開。其結果是個人的目的性會當構成集體目的性。愛構成一个集體目的性一个人著愛知影別人會當參加伊的目的性，所以：

四 . 集體目的性的前提是對伊人作為社會成員的一个背景了解：伊人會當參加集體運動。

共遮的論點集中做伙咱得著：

五 . 目的性理論加上述的背景會使解說集體目的性。

構造社會現實

瑟爾最近將伊對目的性的分析運用著社會構造上。伊的興趣啊在佇咧咱這个世界的一定方面是按怎會當成做利用遮的方面的人共同的目的的的。譬如講一張五箍的紙票只是憑集體目的性才成做一張五箍銀的紙票的（欠缺這个集體目的性，比如講佇這个社會—— 國家—— 中，這張紙票干焦一張印有花草的紙爾）。 干焦因為社會中所有的人攏認為講伊是值五箍伊才會當完成伊的貿易作用。這佮政府是按呢支持伊的價值無關係（假使逐家攏無信任伊的價值，遐爾仔就算政府強制，猶原袂得著伊的價值，這是按怎會出現烏市價的原因）。 這款的社會構造若充斥著咱的生活。阮使用的語言、咱對咱私有財產的擁有以及咱佮其他的人之間的關係攏根本地建立佇咧按呢的目的性上。

瑟爾仔對社會構造的研究成果佮其他無認同有按呢的佮意識無關係的事實的論點非常無仝。瑟爾認為阮所講的真理是一種社會構造。對這點上瑟爾提供了現代哲學中小可仔有的一寡關於著真理的辯論。

見笑代

二空一七年希爾勒被指控佇柏克萊加州大學性侵及性騷擾學生佮員工，而且遷就希爾勒佇哲學界的聲望，學校亦長期掩崁實情。根據講訟文件咧載，捌希爾勒的研究助理因為拒絕希爾勒的性邀請若拄著辭頭路。

參見

• 言語行為理論
• 中文厝
• 意向性