阿佛列·嗎斯·懷海德
阿爾鴻雷德 ・ 嗎斯 ・ 懷海德（英語：Alfred North Whitehead，一八六一年二月十五—一九四七年十二月三十號）， OM，英國數學家、哲學家。伊是歷程哲學學派的奠基者，目前已經予人看做會當用著加種學科，包括生態學、神學、教育學、物理學、生物學、經濟學、心理學佮其他的領域。
佇伊的職業生涯早期懷海德主要研究數學、邏輯佮物理。伊上蓋引人注目的是佮前學生伯特蘭 ・ 羅素合著的三卷《數學原理》（一九一Ｏ年至一九一三年）。《數學原理》認為是二十世紀上重要的數學邏輯作品之一，佇現代圖書館出版社所列的二十世紀前一百本英文非小說冊名單中，得著第二十三名。
一九一空年代尾到一九二空年代初，懷海德漸漸共伊的注意力對數學轉移到科學哲學佮形上學。佮柏格森仝款，伊注意一直覺體驗佮性命本身，但是伊採取無仝款的進路來解決這个問題，進一个全面的形頂學的系統。懷海德認為現實是由事件構成，毋是物質；遮的事件袂當脫離彼此關係而定義，遮爾拒絕獨立存在的物質理論。今仔日懷海德的哲學著作—— 特別《歷程佮實在的》——予人看做是歷程哲學的經典。
懷海德的過程哲學主張：「 絚迫的將世界看做是一个有相關的歷程，而且咱是袂使欠的部份，因此阮的所有的選擇佮行動攏影響咱四周圍的世界。」所以，近年來懷海德思想講上有前途的應用之一是佇小約翰 ・ 柯布開創的生態文明佮環境倫理領域。
生平
懷海德出世佇英國的肯特郡，佇美國麻薩諸塞州劍橋過身。一千八百八十五-一九一一年教佇劍橋大學，一千九百二十四-一九三七年教佇哈佛大學。
歷程哲學
懷海德佮羅素共同成完《數學原理》了後，就前往美國，伊遠離形式的哲學概念，並且開始懷疑--親像維根斯坦的懷疑--規个西方哲學思潮。了後，懷海德甚至認為，哲學的目的佇咧將神祕主義理性化，「 以有限的語言表達宇宙的無限」，並且著「袂當說明深刻性產生直接的空察」。 這明顯毋是過去彼个佮羅素合咧《數學原理》的哲學數學家會有的語言抑是情感 ( 羅素尾仔坦承，伊完全無法度理解懷海德的新哲學 )。
根據懷海德的過程哲學，大多數西方傳統哲學家使用的模式佮隱喻，攏是對永恆佮無限時間的靜態隱喻；干焦對數學邏輯基礎內底，閣捌允著古早希臘哲學家無時間真理一般幻想中，遮的隱喻得著助力。西方哲學一直以「實體」、「 本質」佮「客體」這類範圍為基礎，並且以永久的邏輯必然性為理想；毋過，西方哲學史上猶有另外一種隱喻，一種反潮流，此即變遷、進展、歷程的隱喻。人會當佇赫拉克利圖斯身軀頂揣著這款隱喻，甚至嘛會當佇亞里斯多德、黑格而已、達爾文佮尼采身軀頂揣著。
懷海德的歷程哲學會當講是起因為牛頓物理學的崩解；這是伊所親身見證的，使伊大為震撼。伊的形上學見解出現佇伊的《自然之概念》（_ The Concept of Nature _ , 一九二空年）。 啊若佇伊的《科學佮現代世界》（_ Science and the Modern World _ , 一九二五年）的論文中伊的形頂學就已經架構完成矣；這本冊嘛是對思想史，對科學和數學佇西方文明興盛過程中的角色之重要研究。懷海德的形上學受著柏格森變的哲學之影響，但是伊嘛是一个柏拉圖主義者，認為講「諸事件（events）之特徵源佇超時間單體（entities）嘿其之契入（ingression）」。
一九二七年，懷海德受邀請佇愛丁堡大學的季福講座演說。一九二九年講稿出版做《歷程佮實在的》（_ Process and Reality _）一冊，為歷程哲學奠基，是對西方形上學的重大貢獻。除了英國外，歷程哲學佇咧世界逐所在攏引人綴，比較出名的有哈特雄（Charles Hartshorne）， 猶有歷程神學家約翰 ・ 科布（John Cobb , Jr .）。
《 歷程佮實在的》（大陸：《 過程佮實在》）一冊因為其護衛有神論來出名，猶毋過懷海德的上帝佮亞伯搝罕的啟示性上帝是根本無仝的。懷海德的機體哲學（philosophy of organism）牽起來歷程神學，佇這方面有貢獻的除了哈特雄佮科布外，猶閣格里芬。一寡基督徒佮太人認為講歷程神學著熟似上帝佮宇宙是足有效果的進路。就親像規个宇宙是一直咧流轉變，做宇宙起源的上帝嘛予人看做是咧成長佮改變的。
一九三三年出版的《觀念之歷險》（_ The Adventure of Ideas _）對懷海德形上學的主要見解作矣挽欲，是伊最後嘛會當讀的一本著作。這个冊嘛對媠、正經、藝術、冒險佮和平做伙定義。伊認為講「無攏總的真理；所有真理攏是一半的真理。想欲共𪜶當做全部的真理就是咧演魔鬼。」
對作
- 佮伯特蘭 ・ 羅素 .《數學原理》（_ Principia Mathematica _）第一卷。劍橋，一千九百十二 .
- 佮伯特蘭 ・ 羅素 .《數學原理》第二卷。劍橋，一千九百十二 .
- 佮伯特蘭 ・ 羅素 .《數學原理》第三卷。劍橋，一千九百十三
- 《教育佮科學理性的功能》（_ The Organization of Thought Educational and Scientific _）. 倫敦，一千九百十七 .
- 《自然的概念》（_ The Concept of Nature _）. 劍橋，一千九百二十 .
- 《科學佮近代世界》（_ Science and the Modern World _）紐約，一千九百二五 .
- 《宗教的形成》（_ Religion in the Making _）. 紐約，千九百二六 .
- 《過程佮實在》（_ Process and Reality : An Essay in Cosmology _）. 紐約，一千九百二十九 .
- 《教育的目的》（_ The Aims of Education and Other Essays _）. 紐約，一千九百二十九 .
- 《觀念的冒險》（_ Adventures of Ideas _）. 紐約、劍橋，一千九百三十三 .
- 《思維的方式》（_ Modes of Thought _）. 紐約，一千九百三十八 .
- 《科學佮哲學論文集》（_ Essays in Science and Philosophy _）. 倫敦，一千九百四十七 .